以出世之精神做入世之事，往往比一个纯粹入世之人做得更彻底，更没有个人动机，更不计较得失。

最早听说星云法师，是在上世纪八十年代末。我的朋友、旅美油画家李自健说，星云大师不光关心政治，还关心艺术。他曾花费大笔资金，资助李自健到世界各地举办巡回画展，主题是母爱，形象是一些平凡的中国女性。黄色的面孔，乡村的老母亲，散发出的却是如西方宗教画中圣母一样的母性与神圣。一个出家人，不去宣扬出世的思想，怎么喜欢把这种世俗之爱宣扬到全世界？

我略略研究了星云大師的身世和思想后，才发现他的这些作为与20世纪中国佛教界的一次重要革命有关。在人们的印象中，佛教一直是出世的、消极的、否定生命和不关心现实社会的。这种指责不能说它没有道理，但不全如此。20世纪初的中国社会，一片乱象，不仅仅是政治权力的乱象、经济的乱象、军队的乱象，包括宗教界在内也出现了一片混乱与迷茫。革命的思潮在整个社会泛滥，文学在革命，社会在革命，宗教界尤其是佛教也提出了“从山林回归人间”的主张。这场改革以太虚法师等一批年纪较轻的、血气方刚的僧人为代表，改革者提出，必须要让不食烟火的佛教重新回到世俗社会，为社会的变革发挥宗教应有的作用，口号很响亮，叫“人间佛教”。

可以说，这场轰轰烈烈的宗教革命是20世纪中国宗教史上唯一可以载入史册的大事。1949年，宗教革命宣告结束，“人间佛教”的思想在台湾佛教界一代一代继承下来。……