毛志成

我同意唯物主义和唯心主义争论下去，但不希望谁最终消灭了谁，两者都有可能“万岁”。

要想使中国成为文化强国，有两种主义都是需要的，而且都要提高它们的品位。这两种主义是：唯物主义和唯心主义。任何民族或任何国家，若唯物主义没有成为固定信念或行为准则，而经常陷在对神鬼、对既不可信又不可行的无知妄言中，或各式的胡乱哄喊中，就很难挣脱愚昧落后。同样，任何民族或任何国家，如果将唯物主义（包括物质崇拜、物质迷恋）视为“一神教”的教主，而将唯心主义（尤其是智慧含量很高的唯心主义）既不看成一种文化，又起劲儿地干些否定、咒骂、扑灭之事，也会更加愚蠢。世界都如此，中国尤如此。无论是世界近代史的文明启蒙，还是现代史的文化巨变，都离不开唯物主义与唯心主义的双双站立。

多少年来，我们都强调唯物主义的重要性，这当然是对的。道理很简单：地球是物质的，连人的躯体和借以进行思维的大脑也首先是物质的。更不用说人的生存和社会的维系都离不开物质基础。特别是人要想战胜各种迷信或谬论邪说，在科学上有所发现、有所发明、有所创造，都必须依靠唯物主义。这是常识，无可非议。因此中国要想成为文化强国，就包括把中国建设成为忠于唯物主义的强国。不过细想起来，假如唯物主义最高级的信条之一就是对物质存在、物质现象、物质法则的绝对听命和跪服，假如唯物主义最夺目的标本之一是金钱，是拜金主义，若是把它们看成世上的最高圣物、唯一圣物，轻视或否定精神的重要性，不承认“心”的特殊价值，中国也断然不能成为真正的文化强国。……