蒋舟 张冬利

摘要：回顾马克思主义在中国的起源历程，分析“平民文化”话语权在当代视野下，在表达内容、表达方式和表达渠道上等方面的多元化，以从制度、组织和文化等方面的建设来保障“平民文化”话语权的通畅。积极反映群众生活与实践，反映群众诉求，是我们文化建设真正包含人民群众自主选择和实践智慧的必然要求。

关键词：社会主义；平民文化；话语权

中图分类号：D616文献标识码：A文章编号：1008-6269(2012)04-0079-04

话语权，可以是说话的权利（discourse right）或说话的权力（discourse power）。前者是私权，特指公民针对私人事务或社会公共事务发表意见的权利；后者是公权，以受众的存在为前提，体现的是特定的社会关系。在这个意义上，话语权往往同人们争取经济、政治、文化、社会地位密切相关。

在当代中国视野下，“人民”是指全体社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。在民主社会中，“人民”又可以分为两个基本部分，即有权力的人民和没有权力的人民。我们把前者称为权民，后者称为平民。平民者，普通公民也。根据近代以来的民主观念，具有权力的人民——我们今天称为公仆者的权力，来源于平民。平民为什么让渡出这样一种权力？[1]卢梭指出：就是为了“寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来维护和保障每一个结合者的人身和财富，并且由于这一结合，而使每一个与全体相联系的个人只不过是在服从自己本人，而且仍然象以往一样自由”[2]。……