李树峰

有一个问题，经常令人思考：摄影的文化属性从何而来？换句话说，摄影靠人机合作完成，其作品如何具有了文化意义？

这个问题，前人已经有很多周详的论述，比如摄影中人的主观能动作用—选择—是文化和意识形态制约下的选择；比如撷取并留存影像的技术—是文化发展的体现。如此说来，问题已经解决了，不需要再费思量。但是，如果我们能更加清楚地认识摄影的文化价值的来源，就能让我们更加主动和目标明确地凝聚力量，从而把作品拍得更有力度。

总括起来说，摄影的文化价值来源于“关系”；干脆一点说，“关系”即意义。

“关系”有两种，一种是摄影活动过程中人的关系，包括拍摄者、被拍摄者和观众三者之间的关系；另一种是在将三维现场空间转化为二维平面空间过程中必须处理的信息点之间的关系。前一种关系决定着机位高低、距离远近和作品感染力强弱；后一种关系决定着一幅作品的认识价值高低和艺术效果的好坏。这两种关系同时在一个拍摄过程中发挥作用，任何人的任何一次拍摄都如此。

针对前一种关系，我们提倡的是拍摄者、被拍摄者和观众三者之间的平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，摄影者秉持真诚之心关注和凝视他人，把目击到的事物转化为具有客观性的图像；通过基于事实的编辑，传播开来，帮助社会不同阶层、不同地域和不同民族之间达成相互理解的状态，从而改善社会关系。具体而言，这种关系会决定一组照片的基调，呈现为镜头的运用方式，构图的正斜、大小方式，对瞬间的择取把握方式，以及后期的影调处理方式。……