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所谓“藏画”，是指军旅画家臧跃军所绘制的一系列西藏题材的绘画，因其姓氏为臧，又热爱西藏题材，独创了融合了壁画、岩画和唐卡风格的绘画，作品浑然天成，散发着浓郁的西藏气息，故名藏画。

管子在《形势解》里说：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”这段话形象的说明了军旅画家臧跃军追求艺术的文化苦旅。

上个世纪80年的西藏是中国文化的一方热土，一批批热爱生活的文艺青年来到这里，寻找创作的灵感，到西藏去成为一股风潮。西藏有如一个博爱的母亲，哺育了一位又一位投入她怀里的孩子，毫不吝啬的给予，于是在这块牛奶滋润的大地上，不断萌生出新的文化元素。

古画新绘

意大利人图齐在《西藏画卷》提到西藏绘画的丰富，而在这些绘画作品中，许多同样的主题反反复复出现。鉴于这个原因，就很难消除人们心中的印象，即藏族画师缺乏独创性，也过于拘泥肖像画法的习惯。因此，他们根本不可能赋予自己的偏爱之物以独特的形式，他们因袭着一定数量的固定模式，因而无法展现其创造力。也许这也是目前很多当代画家从西藏绘画中汲取灵感，却难以实现创新的原因。

正如法国著名的东方学家、基梅博物馆馆长里奈?格鲁塞特所精辟论述的那样，西藏绘画是受了凝重，简洁之精神及热诚、自然之悲悯的影响。在这个过程中，藏族画师处理色彩的方式的确应该引起我们的关注，他们强调色彩的渐变和阴影，并使阴影呈现渐变过度，赋予整体一种彩虹色写生的效果。……