在原始苯教的神山圣湖上仰望:骑行当惹雍错
2012-04-29范久辉
西藏人文地理 2012年5期



万里羌唐的西部,是著名于世的“无人区”。坐落在无人区最边缘的苯教部落文部,冷寂地守候着苯教神山穷宗和苯教圣湖当惹雍错。这里是西藏久负盛名却又难以抵达的旅行圣地,本文作者范久辉,在西藏生活近十年,他以自己骑行当惹雍错的经历,为我们生动揭晓了这一区域的地理、历史及人文生活图景。
叩问象雄之谜
在如今的羌塘国家级自然保护区内,曾经活跃着一个有着自己的语言、文字,文明高度发达的王国。最辉煌的时候,它的国土西抵克什米尔,南至拉达克(今印度北部边界),北到青海高原,东达四川盆地。据说它是青藏高原上最早的文明中心,西藏传统土著宗教苯教的发源地。可这个王国仿佛一夜之间就神奇消失了,只留下千古谜团。
这个王国就是古象雄国。而当惹雍错,西藏原始苯教崇拜的最大圣湖,湖畔一带的当惹穷宗,据藏文史料记载,正是古象雄国的政治军事核心区之一。象雄的强盛与衰落都与当惹雍错息息相关,基至它的灭亡——为了与象雄结成联盟,达到互不侵犯的目的,吐蕃赞普松赞干布把亲妹妹赛玛噶嫁给了象雄国王李迷夏。可赛玛噶在象雄国处于失宠的地位,于是她给了哥哥两个礼物,一个是绿松石,一个是头巾,意为哥哥若是男子汉的话,就戴着绿松石,让象雄臣服于吐蕃,若无此勇气,就戴妇人的头巾吧。在王妹的激励及里应外合之下,三年后,即公元644年,松赞干布发兵攻打了象雄,并最终让这个以大鹏金翅鸟为图腾的国家消逝在历史的烟云之中。……
登录APP查看全文
