许世宏

毋庸讳言，正如人的身体需要预防“亚健康”一样，党员干部在政治上也要防止“亚忠诚”。

所谓“亚忠诚”，就是处于忠诚与不忠诚之间的一种状态。比如，在党的事业处于顺境时忠诚，遇到挫折困难时动摇；平时表现忠诚，在关键时刻犹豫；符合自己意愿时忠诚，个人要求没满足时就心存抱怨；要求他人忠誠，对待自己却网开一面；会上信誓旦旦，会后我行我素；在苦地方忠诚，一进城就往往禁不住诱惑；有人监督时忠诚，独自在外时往往不能守节。诸如此类的表现，都是与对党忠诚的要求格格不入的。

忠诚于党，是每名党员必须时时恪守的诺言，终生实践的课题。这就要求全体党员始终坚信党的领导，躬身践行党的宗旨，严格遵守党的纪律，自觉维护党的形象，尽责干好党的工作，保持党员队伍的纯洁性和党的先进性。党的事业成与败，很大程度取决于广大党员是否忠诚。而革命事业的成功，正是由千千万万名党员干部以忠诚于党的坚定信念和革命意志，用鲜血和生命换来的。和平时期，党员干部少了血与火的洗礼、生与死的抉择，但对党忠诚的考验却更加复杂多样。在坚定信念、秉公用权、遵规守纪、恪尽职守、个人得失等考验面前，每名共产党员都应当以忠贞不渝的姿态作出正确的选择。但有些处于“亚忠诚”状态的党员干部，虽然貌似忠诚，实则信念不坚，纪律松弛，投机钻营，游走于党的事业与个人利益之间，以忠诚于党之名行谋取私利之实，混迹于广大党员队伍之中，损害党的形象，腐蚀党的肌体，实质上是褪色变质的、政治不合格的党员，是立党兴党之大害。……