张殿典

摘要：熊崇拜是萨满教文化动物崇拜的代表。比较满语词语中有关熊的词语，可以发现这些词语的同源词蕴含着满族萨满教文化熊崇拜的文化内涵。分析《五体清文鉴》中有关熊的满语词语，发掘熊崇拜文化之特点，具有一定的方法论意义。

关键词：满语词语；熊类词语；熊崇拜

中图分类号：H221文献标识码：A文章编号：1671—6604（2012）06—0078—03

一、满语词语uduwen、jaira解析

满语中的一对词语uduwen（义为“公貔”）与jaira（义为“母貔”），二者读音相去甚远，可能是它们产生_的年代不相同，也有可能是它们各自蕴涵的意义不同造成的结果，这就有可能发掘词语所反映的关于熊崇拜的文化内涵。满语uduwen，汉译为公貔，貔是一种像熊一样的野兽，《五体清文鉴》将其划分在有关熊类词语的中间，表明满族先人将其等同于熊。满语ungga义为“长辈”，与uduwen读音相近，这表明了熊与长辈、与先祖在意义上的联系。

熊崇拜是满一通古斯语族的最有代表性的动物信仰崇拜文化之一，这在语言中也有体现，如赫哲语称“熊神”为“mafkasewun”，“mafka”义为“祖父”；鄂温克语称公熊为“amihang”，这个词又是祖父的意思，称母熊为“eniheng”，此词又有“祖母”之义，表现出了满一通古斯语族先民们视熊为祖先的无比崇敬之情。

满语jaira义为“母貔”，与它读音相近的一组满语词语如“jaria”义为“躲开”、“躲避”，iailambi义为“躲避”，jailandumbijailanumbi义为“一齐躲避，jalatambi义为“只管躲避”，这表明满族先人们对熊所产生的消极躲避的恐惧心理。满族在狩猎时代，每天都面临野兽的威胁，，受到熊伤害的几率最大。先民们认为熊的能力比天大，熊的喜怒哀乐和所作所为能决定人们的命运，就对熊产生了恐惧，再发展，则产生以祈求熊不发怒侵袭、寻求熊来保护自己的心理，逐渐地由最初对熊的恐惧衍生出对熊的崇拜。……