魏丹

孔子历来被称为“圣人”，《论语》被作为“圣言”，以孔子为代表的儒家思想在我国很长时期里占主导地位，其中的教育、政治思想尤为人所重视。春秋战国时期是中国科学思想发展的起源时期，作为封建社会的主导思想源头，孔子的思想、思维结构、个人偏好等在一定程度上左右了中国科学的发展方向。为了更明晰地解构出孔子思想对中国科学发展所起的作用，笔者没有把孔子视为一个“圣人”，而是把他置身于当时的环境中，作为乱世中一个坚守自己理念的知识分子来看，主要从自然环境、社会环境和周公礼乐制度对孔子思想影响的角度，力求探究孔子自然观的影响因素，从侧面了解孔子对中国传统科学思想的影响。

一、《论语》中闪现的自然观

1.天人观

孔子的自然观首先反映在天人关系上，他对“天”和“人”之间关系的态度是有些矛盾的。孔子敬“天”，却不接近“天”，“不怨天，不尤人”（《论语·宪问》），可以说明他对自然持一种顺其自然的态度；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”（《论语·季氏》），说明孔子对“天”持一种敬畏态度；“天之未丧斯文也，匡人其如予何”（《论语·子罕》），孔子将天与命结合起来，同时承认“天”是一种特殊力量的存在；“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉”（《论语·阳货篇》），天是不说话的，但万物照样运动。这种近似于“宁可信其有，不可信其无”态度的形成，一方面是孔子受当时小农经济社会状况影响，另一方面也是孔子受周公礼乐制度的影响。……