据6月25日的《解放日报》报道，北京语言大学教授、中国屈原学会代会长方铭在东方讲坛演讲时指出：战国时期是一个巨变的时代，如何适应社会的蜕变，成了这个时代弄潮儿们追逐的目标，这一时期成功的政治家无不体现这个特点。比如法家、纵横家的成功，在于他们放弃自己的坚守。商鞅、苏秦以及张仪，不能说他们心中没有理想和是非观，但是，他们没有底线。他们都是把“做官”和“做事”放在第一位，没有坚守为国家和民族的未来去服务社会的信念。而屈原是有坚守的政治家，他之所以能坚守，就在于他是一个深沉的思考者，一个关心楚国命运的政治家。因此，与其说屈原是法家或者改革家，毋宁说他是一个坚守传统的儒家思想家。他的思想价值，不在于他在战国时期体现了怎样的改革意识，而在于他知道人民的幸福依靠回归“选贤与能”的美政。这就使他与同时代打着改革旗号的势利之徒划清了界限。屈原的爱国主义精神，表现为对楚国昏庸和奸诈的政治家以及不能选贤与能的政体的强烈批判，屈原希望在楚国有公平和正义，正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃，但是楚国的现实正好相反。屈原是在一个缺少公平性、丧失正义价值的时代，积极倡导社会公平和正义价值，并痛苦地追寻社会公平和正义价值的伟大诗人。屈原爱国主义精神的价值也正在此。