安会茹

摘要：经权问题是儒家道德伦理思想中的重要范畴，是儒家道德哲学所关注的主要问题之一。经的本义指织造物的纵线，引中为直行、南北行走的道路，后扩展为常道、常规、原则；权引中为两种涵义：一是权势、权谋，二是权变。在儒家思想中既有对经的坚守，也十分重视权变，并且，经与权各有其道，经不离权，权不离经。经与权在现实中的体现就是如何“知常而应变”的问题。因此，儒家的经权思想对于现代的道德建设事业具有重要的指导意义。

关键词：儒家；道德伦理；经；权

中图分类号：B222文献标识码：A文章编号：1004－0544(2012)08－0060－03

经权问题。是儒家道德哲学所关注的主要问题之一。儒家的古圣先贤们在这方面提出了许多独到的见解，正确地认识经、权问题，发掘这些论述中深刻的内涵，人们才能全面把握儒家的道德伦理思想。并正确处理现在道德建设事业中出现的一些问题。

一、经与权的含义

经，《说文解字》释曰：“经，织也。”经的本义指织造物的纵线，引申为直行、南北行走的道路。后扩展为常道、常规、原则。在道德领域，经是指正常情况下人们应当遵守的道德原则或道德准则。在儒家传统的道德体系中、经的基本内容是儒家的纲常名教。如：“礼，上下之纪，天地之经纬也”。“仁以为经，义以为纪，此万世不更者也。”权，其原始含义是称锤，作动词用时指衡物以知其轻重。《春秋公羊传·桓公十一年》：“权者称也，所以别轻重。”从权的本意出发，引申为两种涵义，一是权势、权谋，为法家所重。……