於常勇

跨进加合织染有限公司大门，一片素白扑面而来。

晒场上，挂满茎茎苎麻。苎麻汁液被阳光蒸发，氤氲出一院清香。

晒场上空无一人，让人以为没有开工。可刚拐弯，“唧唧”之声袭耳而来——车间里，十几台木制织布机，正发出有节奏的鸣响，宛如时间的原始语言，神秘而久远。

梭子在妇女手中来回摆荡，搭在柱上的夏布一点点增长，一刻刻光阴爬上细小格子，让它浸染出历史的味道。

一个非物质文化遗产产业，在这味道里盎然茁壮。

销声匿迹

颜坤吉的早晨，是从一把梳子开始的。

梳子长一尺六，非用来梳头，而是用来梳麻——梳子在粗麻上轻灵一划，细丝便从梳齿间流淌出来。

“梳了７０年，都成习惯了。”老颜摩挲着梳子。

清朝康熙年间，湖广填四川时，颜家从广东一路西行，落户在荣昌盘龙。“客家人将夏布工艺带入荣昌。”老颜说。

夏布是用苎麻纺成的手工布，挺括疏朗，凉爽清汗，常用来做衣服和蚊帐。

“唧唧复唧唧，木兰当户织”，古诗歌里的场景，开始在荣昌复苏。

“因其洁白细腻，荣昌夏布成为宫廷贡品，达官显贵穿之以为荣。”老颜眼里闪着光，“那时，在盘龙、龙集两镇，家家都有织布机。”

《荣昌县志》说：“比户皆绩机抒之声盈耳。”

辉煌，仅仅延续了２００年。

清末民初，在坚船利炮开路下，洋式织布机涌入中国。

在一日千匹的洋机器前，五日一匹的木织机失宠了。“一件夏布长衫，要２０个银元，一件普通长衫，只要五个银元。”老颜说。

“唧唧”声开始零落起来。

颜坤吉就出生在零落声里。“我家还在坚持织夏布，从小耳濡目染，我十岁织布便已得心应手。……