诗神:在散文大地上舞蹈
2012-04-29古耜
辽河 2012年9期
古耜
阅读李景林的散文新著《天边晨岚无语》,我思考最多的一个问题是:作为不同的文学样式,诗究竟能够在何种程度、哪些方面融入并有益于散文?换句话说,一个诗人从事散文创作,他会拥有怎样的潜在优势?而这种潜在优势在具体的文本建构中,又可以转化为怎样的艺术个性和审美特征?
众所周知,代表了共和国“十七年”散文创作高端成就的杨朔,是主张“把散文当诗一样写”(《东风第一枝?小跋》)的。这样的说法在学理和逻辑的层面,自然破绽多多:它那一“把”一“当”,不仅使原本比肩而立、不分轩轾的诗歌与散文,骤然间生出等级的差异和品质的高下,而且从根本上取消了散文所应有的艺术自性。而散文一旦丧失了艺术自性,又焉能在文学世界安身立命?但是,如果我们把这一说法仅仅看成作家创作经验或探索心得的一种表达,那么,它确实又不无合理的成分,这就是:既肯定了诗歌与散文的艺术相通,又强调了诗性在散文中的积极意义和能动作用。关于这点,诗文兼擅且学养丰厚的余光中先生,曾有若干严谨而不失生动的经验之谈。他明言:“散文与诗,是我的双目,任缺其一,世界就不成立体。”(《记忆像铁轨一样长?自序》)他认为:“在中国传统里,写诗、写散文,都是文人的当行本色;许多文人未必诗文双绝,至少也是双管并搦,不致偏行。”(《连环妙计?自序》)他指出:“描写文和抒情文,尤其是抒情文,功用已经与诗相同,所不同的只是形式和技巧,可以称之为‘诗质的散文。……
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