我所要评述的是“新死亡诗派”的现时写作困境与未来的心理焦虑。在抛开诗学冠之于意向纯粹的命名艺术，“死亡”确实是一个恐惧词素，是威胁和异化了人们日常生存机制种种的可能，是和人们生活、工作、欢乐、梦想相反向的、一个“魔鬼们游戏”的地方。在此，“死亡”被提取出来，与诗结合，并且以一个流派团体的影响力出现，无疑是给这门艺术贯注了一个冒险的实验时空和一种遭受传统现实非议的创作行动。这同时也体现了几位坚持“新死亡诗”写作的诗人们突出的精神准备和勇敢的探索志向。

语词性质之一：在于显现

“死亡”已经成为诗歌的一种语词，明确是促成生命现象的终极思考。人存在的四周充满着鲜花的盛开，同时也充满着阴暗的喧嚣，生命一边接受温馨快乐一边欲承受荒颓迂腐的凿击；在现代社会中，人生命经历日新月异的积累和存在的延续其实是导致了“死亡”彼向的倾近；有时，死亡亦是突然的；这样，发生在我们身上最为残酷的事情无非是这一生命存在的“逝世”，这一“逝世”我在此称它为“零显现”；现时诗歌在语义上超越以往诗歌的语义指向也是这一“逝世”的焦虑的“零显现”，即诗意的失效性。

诗和人一样：是有生命。生命昼夜运行，终日何时？时间、观念、精神、非精神意识，都是生命，都拥有生命的终日思考。道辉的长诗《论》体现的正是这一终日思考的生命特征。“他们的内心也已透明可见，/藏着流星/和那无穷无尽的白骨的长廊。……