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论宋江的招安思路

2012-04-21王大千杜成贵

现代商贸工业 2012年1期

王大千 杜成贵

摘 要:宋江的招安虽然搭上了一干好汉性命,最终只是“让官府去了脸上的金印”。但他的出身、骨子里的忠孝、梁山好汉兄弟情谊……等等都决定了宋江及梁山的招安之路。尽管招安后,梁山好汉们并没有得到善终,但那也是他们唯一的出路。

关键词:梁山;好汉;宋江;招安

中图分类号:G4文献标识码:A文章編号:1672-3198(2012)01-0217-01

1 宋江的出身

宋江出身在一个封建地主家庭,上梁山之前的身份是衙门的押司。由此可见,宋江同晁盖七兄弟、林冲、武松、鲁智深、李逵、李俊等被逼上梁山的好汉不同,他本来就是官府的“科班出身”,拥有官吏的地位,接受的是官方封建统治阶级的思想。

2 宋江骨子里的忠孝

几千年来,忠和孝一直是古代中国封建社会的两大精神支柱,它影响、支配着中国人的思想和行为,进而影响中国历史。忠孝一直为封建统治阶级宣扬,并作为封建社会的主流文化。

宋江即具有典型的封建性格——骨子里的忠孝。

在宋江的心里,上梁山只是走弯路,他最终还是要走朝廷正规的仕途。这才符合忠孝的文化,符合社会的主流。

宋江与军师吴学究、朱武等计议,堂上要立一块匾额,大书“忠义堂”三字。……忠义堂后筑雁台一座,东西各设两房,正厅供养晁天王灵位。

自此,宋江把梁山原先的“聚义厅”改为“忠义堂”,后又选“吉日良辰”,宰牛杀马祭奠神明,挂上“忠义堂”和“断金亭”牌匾,立起“替天行道”大旗,正式走上他内心深处的忠孝之道。

其实,宋江自晁盖死后掌控梁山大权,便开始了他的忠孝之举。

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