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论宋江的招安思路

2012-04-21王大千杜成贵

现代商贸工业 2012年1期
关键词:招安好汉宋江

王大千 杜成贵

摘 要:宋江的招安虽然搭上了一干好汉性命,最终只是“让官府去了脸上的金印”。但他的出身、骨子里的忠孝、梁山好汉兄弟情谊……等等都决定了宋江及梁山的招安之路。尽管招安后,梁山好汉们并没有得到善终,但那也是他们唯一的出路。

关键词:梁山;好汉;宋江;招安

中图分类号:G4文献标识码:A文章編号:1672-3198(2012)01-0217-01

1 宋江的出身

宋江出身在一个封建地主家庭,上梁山之前的身份是衙门的押司。由此可见,宋江同晁盖七兄弟、林冲、武松、鲁智深、李逵、李俊等被逼上梁山的好汉不同,他本来就是官府的“科班出身”,拥有官吏的地位,接受的是官方封建统治阶级的思想。

2 宋江骨子里的忠孝

几千年来,忠和孝一直是古代中国封建社会的两大精神支柱,它影响、支配着中国人的思想和行为,进而影响中国历史。忠孝一直为封建统治阶级宣扬,并作为封建社会的主流文化。

宋江即具有典型的封建性格——骨子里的忠孝。

在宋江的心里,上梁山只是走弯路,他最终还是要走朝廷正规的仕途。这才符合忠孝的文化,符合社会的主流。

宋江与军师吴学究、朱武等计议,堂上要立一块匾额,大书“忠义堂”三字。……忠义堂后筑雁台一座,东西各设两房,正厅供养晁天王灵位。

自此,宋江把梁山原先的“聚义厅”改为“忠义堂”,后又选“吉日良辰”,宰牛杀马祭奠神明,挂上“忠义堂”和“断金亭”牌匾,立起“替天行道”大旗,正式走上他内心深处的忠孝之道。

其实,宋江自晁盖死后掌控梁山大权,便开始了他的忠孝之举。首先安抚武松和鲁智深等强硬派的反对意见,又威逼处罚打压了李逵等刺头的谋反之心。接着,宋江又设计拉拢了一批像呼延灼、徐宁、卢俊义这样的中上流人士入伙梁山,而这些人本来就在封建体系下生存,更是渴望招安。

由此,宋江逐步按照内心深处的忠孝,一步一步奠定了招安的步伐。

3 梁山好汉的三大阵营

梁山108好汉分为几个阵营,主要区分方法就要看每个人上梁山的初衷以及出身。

第一阵营,卢俊义、呼延灼、关胜、杨志、孙立等,他们出身地主、官宦家庭、有过功名或做过朝廷官员,是得到了宋江招安的许诺才上山的。这批人不仅武艺高强,还有统领军队冲锋作战的能力。这个阵营的好汉要求招安。

第二阵营,晁盖兄弟、林冲、鲁智深、武松、李逵、李俊等因为各种原因杀人后被逼上梁山,没有回头路。这类人多为厉害角色,武艺高强,但晁盖死后缺乏领军人物。他们都反对招安。

第三阵营,其他好汉,多为农民、猎户、渔民、卖艺者或工匠出身。这批人基本对招不招安无所谓,且大部分人愿意追随宋江。

宋江的招安之心勿用多言,这里再重点谈下梁山的二把手卢俊义。被称为玉麒麟的卢俊义,上梁山之前是一个富裕的地主。 卢俊义因名气后来被宋江等人设计逼上梁山。可以说卢俊义的梁山之路实在迫于无奈,他本来可以在大宋的统治下,做个富足的地主,衣食无忧。正是因为卢俊义原先的经济条件和社会地位,也决定了他的招安之心。

4 好汉们的兄弟情谊

宋朝廷对梁山的招安出于两方面考虑,一方面解决这个梁山这个内患;另一方面利用梁山去对付其他反叛。

前文对梁山好汉分为三大阵营。虽然第二阵营和第三阵营对招安不感冒甚至反对。但在宋江的替朝廷征讨叛逆的时候,很多好汉虽然不愿意去,但还是出于兄弟情谊参与了。

5 不招安没有出路

对于梁上来说,不招安的话其实并没有出路。原因有二。

原因一,队伍庞大,无法自给自足。我们先大略的估算下梁山兵马的数量。书上介绍第二次打童贯时五路大军合围:朱仝、雷横领5000人马,林冲、呼延灼领5000马军,关胜、秦明领5000马军,两路步兵分别是鲁智深、武松和解家兄弟。而童贯逃跑的时候有杀出了董平和索超领的一路人马,杨志和史进领的一路人马,卢俊义、杨雄、石秀领的一路人马。仅粗略计算,梁上人马至少超过2万,如此众多的人马,粮草何来?

但凡割据者,必须有足够的物资来源,梁山泊一无土地耕种,二无贸易往来。所以,梁山泊从一开始即必须依靠打家劫舍来养活自己。随着后来队伍的壮大和附近富豪的畏惧,打家劫舍这一招必定不能长久。

原因二,相对而言,宋朝是中国古代历史上经济与文化教育比较繁荣的时代。著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”当时的宋王朝统治下,虽如水浒传中有不少贪官污吏,但百姓生活却也是历代封建王朝中较为安逸富足的。当时的社会环境并未到名不聊生、官逼民反的境地。因此,梁山就算放弃“替天行道”、“反贪官不反皇帝”的旗号,公开造反并不会获得天下人支持,想推翻宋朝廷的统治自立王庭几乎是不可能的。

综述,在梁山泊这样的割据山头,只有宋江这样带有一定官场背景和侠义色彩的人物才能当选为“山大王”,这也是水浒传安排晁盖早早死去的原因。而宋朝当时的社会环境和历史背景下,宋江统领下的梁山泊也只有招安这条路可走。

参考文献

[1]陈松岩.水浒传源流考论[M].北京:人民文学出版社,2005:467.

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