王友琴

（泉州师范学院应用科技学院，福建 泉州 362000）

论意识形态对文学翻译的操控
——以林纾的 《黑奴吁天录》为例

王友琴

（泉州师范学院应用科技学院，福建 泉州 362000）

安德烈·勒菲弗尔 （Andre Lefevere）认为翻译是译者的操控行为。翻译受意识形态、赞助人、诗学等因素的影响，其中，意识形态是最主要的因素。根据勒菲弗尔的理论，以林纾的《黑奴吁天录》为例，分析在文学翻译中，无论是译本的选择还是翻译策略的采用，译者都会受到意识形态的操控。

意识形态;文学翻译;《黑奴吁天录》;勒菲弗尔

一、理论背景

传统翻译研究强调原语和目标语在语言和形式上的对等，侧重从语言学角度来研究，翻译的好与坏的评判标准是译文是否与原文对等，译者比较没有自主性，译者的地位也长期得不到肯定，翻译者往往被比喻为戴着枷锁的舞者。自20世纪70年代以来，翻译研究开始出现了“文化转向” （cultural turn），该理论最早由霍姆斯提出，他在《翻译的名与实》（The Name and Nature of Translation）中首次使用了此概念，从此将翻译的研究拉向了更广阔的空间。一大批的学者为这个理论的发展做出了贡献，有Zoha（佐哈）的多元系统理论，有操纵学派代表勒菲弗尔的意识形态观和描述学派代表Toury（图里）的翻译规范理论。其中勒菲弗尔的意识形态观是本文论述的重点。勒菲弗尔的操控理论在他的《翻译、改写以及对文学名声的制控》［1］这本译论中得到详尽的论述。在这本书中，他指出翻译实质上就是译者在主流意识形态和诗学标准的影响下对原文信息的摆布和重写的过程。……