□ 郭志安

一女作者在博客里撰文称某人“著名作家”。这作者我认识，发表的作品不多，怎么突然就成了“著名作家”？难道有惊世之作问世？我在网上用百度和谷歌分别搜索，其人作品不多；找来能够找到的报刊上的文章细细地读，字里行间时有生造之词，这是小学生也不容犯的错误；耐心地看，感觉文采一般、语言平淡、叙述呆板，味同嚼蜡，实在读不下去。

文人相轻不好，相互吹捧更不好。时下互相吹捧的“文人浮夸风”，是一种华而不实的作风，是一种官场溜须拍马的恶臭对圣洁的文学殿堂的偷袭。有则古代文人笑话：两个文人傍晚到野外散步，看到路边有块石头，诗兴大发。一人提议，我们以石头作主题，弄几句诗如何？好啊，你先来。那人也不客气，清了清嗓子，随口吟出：“地上有块石头。”另一位立刻鼓掌，“好诗，绝世之作啊！”“你也来一句吧。”“好！”彼人也清了清嗓子，随口道：“石头在地上。”那人大鼓其掌，“好诗，比我的还好！你把石头当成主语，重点突出，指代鲜明。”掌声大并非真实，互相吹捧岂不形成浮夸？

纵观古今文坛，文人浮夸屡见不鲜。即使是在《世说新语》留下有口皆碑的“竹林七贤”佳话的魏晋文人，也有不拘礼法狂喝滥饮的“不雅”与“不贤”者。刘伶纵酒佯狂，抬棺狂饮；阮籍惊世骇俗，醉酒两月不醒。魏晋文人因“雅”声名鹊起，也因“浮”声名大噪。谢灵运自夸：魏晋以来，天下文才共有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他人共分一斗。如此王婆卖瓜，雅从何来？“文章冠世”的陆机被宰相张华当面浮夸：“人之为文，常患才少，而子更患其多也。”其弟陆云夸得更凶：“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚！”后葛洪又夸：“犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五洞之吐波，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐飘逸，亦一代之绝乎！”其浮夸之词令人肉麻，其浮夸之风堪称 “冠世”！后被欧阳修一语否决：“六朝无文，唯《归去来兮》而已。”《古文观止》选本，魏晋之文只选了六篇，而陶渊明一人就占了三篇，这也印证了欧阳修评价之正确。

时下文坛的“文人浮夸风”，虽没有魏晋文人的“浮”，但文人自恋和互相吹捧的浮夸文章还是时见媒体。我认识个文学青年，在小刊物上弄出几个“火柴盒”，就自称是“青年作家”。有的在报尾刊缝“补白”了几篇“火柴盒”，弄出几滴“墨香”，就称“作家”；有的在报刊发表了几篇类似读后感的东东，就称“评论家”；有的空喊空吼出几句“顺口溜”上了“报屁股”，就称“诗人”。如此推理，警察与犯罪分子打了一架，就是“军事家”？绿化工作者栽了几棵树，就是“林学家”？科普工作者在科技报刊发表一文，就是“科学家”？如此浮夸，实在太酸！

在文学这快清贫的土地上，在纯文学遭冷遇的特殊时代，能够坚守都是好样的，应当多赞美、多鼓励，但要尽量客观，力戒言过其实，形成浮夸。