韩 军 王宏波

（华中师范大学文学院，湖北武汉，430079）

龚自珍（乾隆五十七年至道光二十一年，1792—1841），中国晚清时期著名的文化人物，因人奇、事奇、文奇、诗奇，身前身后备受瞩目也备受争议。大约言之，其争议一方面来自对他所谓“暧昧事”的关注，另一方面则又与学界习惯上以其“近代影响”来研究其本身有莫大关系。限于论题与篇幅，此处固不能展开细致辨疏，但就学界目前普遍看法而言，真正具有思想史意义的近代转折还是到了19世纪末20世纪初，而龚自珍之写作特色如他自己所说：“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹”［1］，也主要还是以传统学问来面对晚清社会所遭遇的挑战与激变，即使谈到近代影响，也首先应该在传统学问的内部寻找相应的思想资源，并能对这些资源进入近代的方式和样态做具体审视。明确了这一点，才始能对其文学的讨论有清晰的认识。因为，无论就中国古代文论的“互文性”特色还是晚清时期文学的论争而言，都与学术思想有密切的关联。如艾尔曼就注意到，桐城宋学与常州今文经学都与要求复兴古文派，更妥当地阐发儒家思想的运动息息相关，因为在他们看来，儒家的价值观念与古代经典代表的特定叙事风格关系密切。当时的汉学家们除了注重经史考订而忽视辞章之学，不少人还转而倡导以文节情的骈体文，从而与古文分庭抗礼［2］。对于龚自珍来说，相对于他论政、治经的兴趣，文学的讨论则不受重视，相关表述也只是散见于诗文、序跋之中，这一点和当时的经学家们并无轩轾，也颇能体现其外祖段玉裁要他“留意经史”的期望。……