刘庆丰，张永光

（1.武汉大学，湖北 武汉 430072；2.中国刑警学院，辽宁 沈阳 110034）

论马克思对意识生成性的揭示及其意义
——基于《德意志意识形态》的分析

刘庆丰1，张永光2

（1.武汉大学，湖北 武汉 430072；2.中国刑警学院，辽宁 沈阳 110034）

赋予人的意识以生成性，是马克思哲学意识观区别于“德意志意识形态家”们意识观的基本标志，更是马克思摆脱黑格尔哲学羁绊的重要尝试。意识观批判与构建在《德意志意识形态》中具有独特地位。而当前学界的相关研究却较为贫乏。实际上，马克思的相关著作正是以阐释独特的意识生成性为入口，引入并深入论述了物象性范畴，进而全面阐释了自己的新历史观。

德意志意识形态；意识；生成；现实生活；哲学革命

日本学者广松涉认为，从《德意志意识形态》（以下简称《形态》）开始，马克思放弃使用异化概念，转而使用所有制、分工、交往、生产力、市民社会、生产关系、阶级等物象性范畴①所有制、分工、交往等物象性范畴是日本学者广松涉提出的，它旨在表明马克思揭示了物质生产的真实面目。。近年来，学界对这些物象性范畴在该部著作中的真切内涵、地位和作用的研究对我们深入理解《形态》，进一步加强唯物史观基本观点的研究具有重要意义。

马克思在《形态》中以意识为切入点，在批判德意志意识形态家虚假而颠倒的意识、追溯意识生成源头过程中，引入并深入论证了物象性范畴，赋予人的意识以外在生成性——意识不是幻想的先验之物，而是现实生活的生成之物。……