刘政仙，黄焰结

（1．上海市虹口区业余大学，上海 200080；2．安徽工程大学，安徽 芜湖 241000）

维特根斯坦语言哲学中的翻译视角

刘政仙1，黄焰结2

（1．上海市虹口区业余大学，上海 200080；2．安徽工程大学，安徽 芜湖 241000）

维特根斯坦的哲学思想中包含着对翻译话题的研究。前期看待翻译的视角机械单一，对象和非对象所指的语言符号存在绝对的可译和不可译的区分，不利于翻译实践。后期的翻译观重语言的功能用途，灵活可变，对翻译研究有很大的启示。

维特根斯坦；语言哲学；翻译视角

欧洲自古就有许多哲学家认为，语言是现实的反映，因此了解语言的结构也就可以了解现实世界的结构。20世纪最有代表性和影响最深远的语言哲学家当数奥地利人维特根斯坦。维氏是系统地从语言来思考世界的第一人，在这个意义上可以说他是语言哲学的奠基人。[1]（P140）维特根斯坦前后期的语言哲学思想发生过重大转变，前期的《逻辑哲学论》（Tractadus）以理想语言为基础，试图探索语言本质的静态逻辑构造论；而在后期的《哲学研究》（Philosophical Investigations）等著作中，他放弃了以逻辑原则为意义标准的思想，转而采用日常语言规则为意义的标准，从语言的实际运用和语言的功能作用出发，以清除传统哲学对语言的误解，从而解决哲学问题。

有意思的是，维特根斯坦的哲学思想中包含着翻译话题的研究。这并不奇怪，20世纪哲学的“语言转向”（linguistic turn）最突出地体现在分析哲学或以分析为特征的语言哲学中，而翻译恰恰又是一项“跨语言的活动”。……