郭强

中图分类号：H09文献标识码：A 文章编号：

《水浒》经过数百年的流传，影响愈加广泛，对《水浒》的研究也日渐深入和呈现多元化趋向

仅就该书的主题而言，就众说纷纭，难以定论。对书中主人公之一的宋江，更是褒贬不一，忠奸各有所执，但不论其是辅国良臣、豪侠义士，还是乱世盗贼、虚情假义，有一点却是众多评论家共同所不得不承认的——宋江的最终下场是悲剧性的。乱臣贼子的肆意加害固然可憎，昏庸君王的怯懦不明固然可叹，但就蓼洼服毒自缢的悲剧性结局而论，不能不说是宋江执意愚忠的产物。正是这种性格上的缺陷构成了宋江人生悲剧的主要根源。本文就着重从文化思想人手，以梁山聚义为界通过宋江性格的多重性、矛盾性，谈谈对宋江悲剧命运的粗浅看法，以求教于大方。

宋江悲剧命运的思想根源——儒家的“忠”和游侠的“义”之间的矛盾。

要全面、准确的分析和把握宋江性格，就不能不对宋江的思想根源及北宋末年的历史文化背景作一个简单的回顾。

首先，宋江身上儒家思想根深蒂固。

自从汉代实行“罢黜百家，独尊儒术”的思想禁锢政策以来，儒生受到宠用，儒家思想逐渐被确立为封建社会的正统思想，成为历朝历代统治阶级治国安邦之术。正如马克思和恩格斯所说：“统治阶级的思想，在每一个时代都是占统治地位的思想。”①所以“忠孝仁义”、“天命论”、“人世”、“保境安民”等儒家思想在宋江身上一览无余，并且处处制约着宋江的行为。……