刘 骋

（中国计量学院 人文社科学院，浙江 杭州 310018）

身份认同与夏衍电影艺术创作

刘 骋

（中国计量学院 人文社科学院，浙江 杭州 310018）

作为左翼革命知识分子和党的文化领导人，夏衍的电影创作承担无产阶级争夺文化领导权的重任。这种身份要求其电影创作必然蕴涵强烈的意识形态诉求，同时艺术家的身份使他注重电影艺术的审美特性。该文从文化身份的视角指出夏衍电影创作和理论的核心是力求在意识形态和审美之间寻找一种平衡，并探求由于其身份内在的困境导致主观的平衡诉求与艺术实践的裂隙。

文化身份；意识形态；审美；文化领导权

一 革命身份认同与意识形态书写

夏衍与那些将艺术作为安身立命之本的文学艺术家不同，他并不是一个纯粹的艺术家。他和那些同时代从艺术走向革命并与他站在同一阵营的革命艺术家也并不能完全等 同，这一类文学家革命的冲动生长在艺术的土壤里，以艺术个体的反叛情结与革命激情达成同谋，因此他们生命的底色依然是艺术；如果说前者是以艺术家的身份从事革命工作，夏衍则是以革命者的身份从事艺术工作，且艺术工作不过是他所从事多种工作的一部分。夏衍是作为职业革命者，受党组织的安排秘密进入电影圈开始艺术实践的。他在回忆自己的电影生涯时说：“我对电影是外行，只因当时为了革命，为了提高左翼文化运动，为了要让一些文艺工作者打进电影界去，运用电影来为斗争服务，才逼着我们去学习一些业务，去摸索和探求。……