舒达

(湖南工业大学音乐学院，湖南株洲412000)

论跳香的美学内涵＊

舒达

(湖南工业大学音乐学院，湖南株洲412000)

跳香节最初是湖南沅陵“哇乡人”祭祀祖先盘古的一种原始仪式，后来演化成乡民庆贺当年五谷丰收，祈祷来年风调雨顺等盛大的民俗活动。跳香是一种集戏剧、音乐、舞蹈、宗教于一体的人文综合性艺术现象，它的终极目的是在人文精神的追求上，有着丰富的美学内涵。

“哇乡人”;跳香;审美价值;审美认知

湖南沅陵县境内居住着20多万“哇乡人”，尊崇盘瓠为先祖，有自己的语言——哇乡。沅陵溪洲铜柱铭文记载:“盖闻……牁接境，盘瓠遗风，因六子而分居，入五溪而聚族。”《荆州记》说:“沅陵县有上就、武阳二乡，唯此是盘瓠狗种也。二乡在武溪之北。”武溪之北，就是泸溪县之北，即今哇乡人的住地。

盘瓠与辛女入五溪，在二酉山脉的丁牛山结草为庐，生儿育女，耕养生息。关于盘瓠，在历史文献中有很多记载，实际上他应该是先人所崇拜的图腾。这就与傩文化有关，也属于傩崇拜的范畴，而且还带有巫文化的遗留，更确切地说，应该是从巫到傩的过渡。既然是图腾崇拜，那么就是一种远古的意识形态了。哇乡人的这种意识形态在“跳香节”中发挥得淋漓尽致。譬如在跳香时，神案上所祭祀的主神是傩公傩母;而在请神中，所邀请的神祇有一百多位，诸如平等大王、公安大神、雷公电母、神农皇帝等等;还有众多女神，几乎占了一半。这些都是其他民族所没有的东西，尤其是跳香节，可以说是哇乡人所具有的唯一性文化遗产。