张维臣

摘要：江南地区以其独特的自然地理条件、代代相传的社会文化风俗以及相应的技术材料特性产生了特有的建筑风格与建筑体系，历承千百年发展的江南民居独树一帜，升华为我国传统建筑文化的一部分。民居是个人家庭生活哲学的写照，通过民居可以折射出一个民族或国家的文化传统观念。

关键词：江南民居 建筑 设计风格

Abstract: the jiangnan area with its unique natural and geographical conditions, passed down from generation to generation of the social and cultural customs and the corresponding technical materials produced peculiar characteristics of architectural styles and building system, calendar in one thousand the jiangnan bearing the development of its own dwellings, traditional Chinese architectural culture sublimated part. Residence is the personal family life philosophy portraiture, through the residence can reflect a nation or country culture traditional idea.

Keywords: jiangnan domestic architecture design style

中圖分类号：S611文献标识码：A 文章编号：

引言

江南地区指地处长江下游的江苏、浙江、安徽等东南沿海省份,历史上的江南概念要大得多,可以包括江苏、浙江、湖南、江西、福建等省或这些省的部分地区。由于江南地区地形富于变化,形成了丰富多彩的民居形态。江南民居留给人们的印象是既有个性又有共性。相同的或基本相同的自然条件、相同的自然经济、相同的交通条件、相同的传统文化底蕴,培育了大量的气质相同的水乡民居,而各个地区因其微观环境,建设者爱好的不同,通过广大群众以及各阶层人士的不懈努力,创造了各具特色的水乡民居。

1.江南民居建筑设计布局形式

随着人们物质生活水平的提高,江南古镇成为城里人节假日休闲、旅游的极佳场所。如浙江省境内有湖州南浔、嘉善西塘、桐乡乌镇,江苏省境内有昆山周庄、吴县同里等。在旅游者欣赏水乡风情,摄影者拍摄水乡风光,写生者再现水乡风貌,文学创作者表现水乡风骨的背后,让我们一起来看看江南民居所固有的秉性。

江南的湖荡星罗棋布,河汊交错纵横,这些小镇一般都抱湖、环水、临河,依循水势,自然布置,点缀于一片湖光水色之中。河道或呈网状、或呈带状、或为“E”字形、或为“T”字形流贯全镇,以舟楫相通,津梁连系。江南民居因此多沿河而建,形成了它所特有的三种布局形式。第一种称为面水民居,即所谓的“门前石街人履步,屋后河中舟楫行”的前街后河格局。前街作为店面经营各种商品；后河具有很浓的生活气息,几乎每家门外都有一个小小的埠头,主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里,来往的小船也可在此停泊。第二种称为临水民居,即所谓的“人家尽枕河,楼台俯舟楫”的屋室半悬,飞凌水面的景观。日常生活的居所就是天造地设的看台,把生活场景诗意化了。一早一晚“朝看晓雾蒙蒙,晚看灯影摇曳”的景致更是美不胜收。第三种称为跨水民居,即所谓的“轿从门前进,船从家中过”的以廊、桥跨河建宅的水上人家风光。这种跨水民居一般占地较大,建筑更是百转千回,楼在桥边,窗在水上,水道与主道一起直通主人家的客厅。茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡跨水民居:“……人家的后门外就是河,站在后门口,可以用吊桶打水,午夜梦回,可以听得橹声欸乃,飘然而过……”江南民居的布局形式体现了江南建筑艺术的无穷意味,形成了丰富天真的建筑表情,化为一种文化与文明的象征。

2.江南民居风格的现实意义及其应用

“民族的就是世界的”,这些散发浓郁文化意蕴的民居建筑,多少年来令人怀旧与神往。江南水乡自古凭借其丰富的物产,秀美的景色,而被人们誉为“人间天堂”。而随着现代化城市发展的不断进程, 高楼大厦林立、钢筋混凝土纵横的现代建筑,充斥着整个城市,人们需要在其中寻找一个静谧的怀旧空间,可以作为传统文化精神的保留和继承,同时文化与居住、推陈与创新、历史与传统地探索,也将成为一段时期住宅创作主流。江南民居风格独特,如何保留江南建筑神韵并将之融入现代建筑精华,发展成新的民居建筑经典呢?这不单是一个建筑的事情,这也是一项保护和发展民族文化和民族精神的事业。江南水乡水网纵横,气候宜人,由此崛起的新民居,也具备着独特的建筑风格,空间形态。“水、桥、房”的空间格局“小桥、流水、人家”是描述江南水乡的名句。由于临河而居,形成了“水—桥—房”有机融合的独特的空间格局,且变化多样,亲切宜人,这是江南水乡最具代表性的空间特征,同时也最能体现江南水乡人间天堂般的生活情境。从建筑文化角度,新江南民居需保留江南建筑的三处神韵。“黑—白—灰”的民居色彩。江南水乡民居历来有“粉墙黛瓦”之称, 配合水乡迷人的自然景色,恰似一幅“浓妆淡抹总相宜”的中国水墨画。两院院士吴良镛先生精辟地概括为“黑—白—灰”颜色基调,这是江南民居最具特征的色彩。

“轻—秀—雅”的建筑风格。由于所处地域气候及建造工艺的原因,江南水乡建筑追求轻巧、秀美和雅致的风格。这不仅体现在建筑细部处理上,如门窗、屋檐、门廊、梁柱、阳台、栏杆等,也体现在建筑整体把握上。

“情—趣—神”的园林意境。江南园林自成一系,小巧灵活,精彩绝伦。“寄情于景,借景抒情”,是赏园之精髓；“园林理趣”包括园林酒趣,园林奇趣,建筑奇趣等,是赏园之乐趣；“神韵之美”即进入画境、诗境的意韵,是赏园之灵魂。因此,“情—趣—神”是江南园林挡不住的诱惑和魅力。

同时,新民居建筑还应发掘富有本地区特点的建筑文化,特别是古代与现代、中式与欧式碰撞激烈的城市民居,如上海的里弄、苏州的老城区等,更应该将江南民居品质高雅、比例匀称、细部考究、色彩调和的特点融入设计。例如阳台可以仿造最具浪漫色彩的江南园林中的“美人靠”,屋顶的双脊起翘的做法,神似江南民居的飞及脊背,住宅立面以黑—白—灰为主色调。在小区室外环境景观设计中,可充分借鉴江南园林造园手法,特别是江南园林中各种理水、造景、地形、桥梁、植石、绿化等手法。在水系布局上最大限度接近住户并用水系串连小区内步行系统和绿化景观系统。其次,在蜿蜒曲折、宽窄变化、水移景异的浅溪水周边,可营造各类亲水空间和景观小品,使小区居民不仅可观水、听水,还可戏水。

以江南某茶馆为例,它在空间的设计中,半幅月洞门与柱子的交汇,隔墙之间的互相错位都营造出更为丰富的现代空间,使人产生身处江南园林中移步易景的写意感受。通过这些体块地直接或间接的对话,使得传统元素和符号在现代的空间中获得重塑。

3.江南民居建筑风格是传统建筑的延续

3.1框架体系创造的灵活性的延续

江南民居的结构形式主要以穿斗式木框架体系为主墙倒而屋不塌形象地说明了穿斗式框架体系所具有的优点江南园林建筑有四季亭一说夏季卸下建筑的四壁形成凉亭是避暑乘凉的好去处冬季装上四壁形成暖房抵御寒风的侵袭江南园林建筑在外围防御性山墙保护下内部所形成的以屏帘等为自由分隔的流通空间也体现出框架体系的优点江南传统建筑空间所具有的灵活性渗透性与其结构体系密不可分。

城市郊区是社会经济变化最频繁的区域之一存在许多不确定的变化因素要改善居住生活质量就必须致力于设计方案本身灵活性适应性的提高联排式农居单元可拆分为三个相对独立的部分使用框架结构前部局部二层以公共活动为主后部二三层为餐饮休息空间中部则由具有交通功能的庭院将前后二部分相连此方案所反映的灵活性从功能上分析前部底层沿街可视家庭结构生活生产方式的多样性根据住户的实际需要分别作为商铺、停车库、老人居等需要布置在底层的空间从自然地形条件分析三部分相对独立前后部可具有不同标高以中部庭院进行联系和过渡这样可根据地形起伏变化灵活布置不但减少了土方量也形成了空间层次更为丰富的山地居。

3.2色彩与尺度的延续

跌宕的墙头处理青白相间的砖瓦墙以及精美的砖雕石雕木雕构成了江南民居外在特征但它的某些构造做法及装饰风格毕竟是当时材料与技术的体现已经不能适应当今科学技术的发展和现代人的生活习俗不能照抄照搬设计者把握的应是小巧宜人的尺度清新淡雅的色调等江南民居朴实的特征。

现代农居充分体现混凝土钢玻璃等现代建材的特性以点线面为主要构图原则使造型更具现代感与人情味在色调上尽量避免艳色总体基调趋于淡化在细部处理上提炼传统构件图形将之运用于立面局部以唤起传统情结对仿木材的合理应用使农居在尺度和质感方面更具地方性和亲和力适应现代生活条件的江南民居具有个性化概念化的特征江南民居所蕴涵的历史文化信息极为丰富深入挖掘其中的精髓并注入现代生活方式和设计理念应成为江南地区农居设计建设持之以恒不断追求的目标。

结束语

用现代的设计手法来表现传统的文化,江南民居的室内设计不只是继承了传统文化的一些具体形态,更重要的是继承了其根本的精神性的东西,将其传承到下一个时代。我们要把握当代人的生存需要,梳理纷繁的设计思路,运用娴熟的设计技巧,沿着时代的前进轨迹,才有可能创作出与时代同步和适用于现代人生存的作品,这可以说是当建筑设计师不可忽视的社會责任。

参考文献

[1]林峰，江南水乡[M]，上海交通大学出版社,2006（6）

[2]郑光复,徐海鸥,老房子•江南水乡民居[M],南京:江苏美术出版社,2008

[3]单德启,中国民居[M],北京:五洲传播出版社,2003(5)

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