初国卿

（作者系《沈阳日报》专副刊中心主任）

暑热倦怠，拿出王羲之的《兰亭序》来看。

此《兰亭序》为“坚净居丛帖”之《清乾隆内府摹刻落水兰亭并跋》。“坚净居丛帖”数种原本为启功所藏，北师大出版社的影印本精良考究，几与原拓相仿。每临习一过都要想一想这帖名中的“落水”二字，其中所包蕴的前尘影事一件件尤为让人感叹。

东晋永和九年（353）三月三日，王羲之和谢安等41人，在山阴（今浙江绍兴）之兰亭聚会“修禊”，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之在诗卷前写下一篇序言，即《兰亭序》。传说这篇手稿原迹已作为唐太宗李世民的殉葬品，埋入昭陵，后世仅有摹本和刻本流传。摹刻本有多种，其中摹本以冯承素的“神龙本”为佳，刻本以“定武本”最著名。

定武石刻出于何人所摹，历来众说纷纭，但多数意见认为是唐人欧阳询。唐太宗时此刻石在宫中，拓本极少。公元947年，辽国皇帝耶律德光灭后晋，携刻石北运，中途刻石流落真定（今河北正定县）。真定当时为州治，唐时置义武军，宋时因避太宗赵光义之讳，改名定武军，所以此石后称《定武刻石》，拓本即称《定武兰亭》。到了宋代庆历年间，刻石为李学究所藏，后又为州帅得到，存于官库中。未几，薛向领定州，他与也是书家的儿子薛绍彭一起翻刻一石，竟将原石换出。薛氏父子在翻刻时，故意将原石“湍、带、右、流、天”五字刻损一二笔，以暗记其真伪。所以后来《定武兰亭》就有了“损本”和“不损本”之分。有时“损本”反而成了真本。

到了宋徽宗大观年间，宰相蔡京见官库“兰亭石本”不实，即知薛家做了手脚，于是让皇帝下诏索取真石刻。……