邱小毛

（玉林师范学院 文学与传媒学院，广西 玉林 537000）

释契嵩古文创作艺术浅探

邱小毛

（玉林师范学院 文学与传媒学院，广西 玉林 537000）

释契嵩以其古文创作，为北宋古文运动增添了一支重要生力军。其文论事说理，议论抑扬；记事写人，裁剪精审；抒情咏怀，寄寓遥深，代表了北宋僧人古文创作的最高成就。

释契嵩；古文；镡津文集

释契嵩 （1007-1072），北宋著名禅僧，俗姓李，字仲灵，自号 “潜子”，赐号 “明教大师”，藤州镡津 （今广西藤县）人，有 《镡津文集》、《辅教编》、《传法正宗记》等著作传世。其中 《镡津文集》是其诗文总集，共收文246篇，诗84首。在中国佛教史上，契嵩是倡导儒释融和的代表人物。当时，北宋朝野辟佛言论盛行，“欧阳修作《本论》唱之于上，石守道作 《怪说》和之于下”[1]。面对佛教日益严峻的生存环境，契嵩慨叹 “古今文兴，儒者以文排佛，而佛道浸衰”[2]，明确表示“欲以文辅之吾道，以从乎世俗之宜”[3]。其文 “戢戢如武库兵，汹汹如春江涛”[4]，时任宰相的韩琦曾以 “史笔”称之[5]，文坛巨孹欧阳修读其文后也不禁赞叹：“不意僧中有此郎也！黎明当一识之”[6]。元代理学家吴澄则认为：“倘论文才，（契嵩）当为佛徒中第一。”[7]契嵩之文论事说理，议论抑扬；记事写人，裁剪精审；抒情咏怀，寄寓遥深，代表了北宋僧人古文创作的最高成就。

一

在北宋佛学式微、理学兴起、儒佛斗争激烈之际，契嵩以 “护教”自任，好与儒者辨是非，尝“作《论原》四十篇，反覆强辨，务欲援儒以入墨”[8]114。契嵩之文擅长议论，一方面是北宋社会意识形态领域斗争激烈使然；……