唐诗“寻访不遇”主题的审美探析
2012-03-02黄雪敏林丹纯
江淮论坛 2012年1期
黄雪敏 林丹纯
摘要:“寻访不遇”是《全唐诗》中一个具有代表性和典型性的文学主题。“寻访不遇”,不仅是诗人的一种个人生活遭遇,也是古代文人的精神追求、审美情趣的展现。寻踪《全唐诗》中蕴含“寻访不遇”主题的诗歌文本,有助于了解我国古代文人这种普遍的“不遇”生存困境,也可以深入探析文人内心世界的精神追求和价值取向。
关键词:寻访;不遇;精神追求
中图分类号:I207.22文献标志码:A文章编号:1001-862X(2012)01-0154-008お
唐代交游酬唱、读书山林之风很盛。诗人们常到幽僻之地寻访,与友人、僧道交往,产生了大批酬唱之作。由于唐代信息、交通的落后,现实中的寻访往往由于缺乏事先沟通而存在着大量“寻访不遇”的情况,故而在文人墨客的笔下,也产生了许多以“寻访不遇”作为创作主题的诗歌。根据对现有《全唐诗》[1]55730首诗歌的检索发现,其中含有“寻访不遇”主题的诗歌约有159首。
一、“寻访不遇”:现实的行为和困境
诗人们寻访的对象,大多数是至交或友人,如戴叔伦《过龙湾五王阁访友人不遇》、韦庄《访浔阳友人不遇》、李咸用《访友人不遇》等,均体现了诗人寻访友人而不遇的遭遇。其次是佛道中人,如白居易《寻郭道士不遇》、刘长卿《寻洪尊师不遇》、李白《访戴天山道士不遇》和《寻山僧不遇作》等,透漏了唐代佛教与道教盛行,文人士大夫与佛道中人交往甚密的时代风气。再次是隐士,隐士又称逸人、舍人、山人、处士、隐者,这是一些淡泊名利、与世隔绝的高士,所居住之地往往是幽僻之地,行踪不定,诗人们寻访的目的自然常常落空,如皎然《访陆羽处士不遇》、王维《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》、贾岛《寻隐者不遇》、丘为《寻西山隐者不遇》等。……
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