周 静

（暨南大学 文学院，广东 广州 510632；广东外语外贸大学 英语教育学院，广东 广州 510420）

论视觉的非历史性

周 静

（暨南大学 文学院，广东 广州 510632；广东外语外贸大学 英语教育学院，广东 广州 510420）

在当前的视觉文化研究和艺术史研究中，视觉往往被看作是文化的建构，具有历史性，随着时代的变化而变化。然而，在视觉文化研究中，文化、政治、权力等对视觉的历史性支配被当作了视觉本身的历史性；在艺术史研究中，艺术史被当作视觉史则是由于混淆了“观看”和“呈现”两者的差别。丹托对这两个概念的区分有助于我们认识在艺术史的发展中，“观看”是不变的，变化的是艺术“呈现”的图式和技术。因此，视觉本身是非历史性的，人类对视觉的支配和再现才是历史性的。

视觉；非历史性；视觉文化；艺术史；丹托

图像时代的到来使视觉文化研究成为了当下学界的一个研究热点。然而，在现有的大部分讨论中，研究者往往毫无批判和反思地借用西方的各种理论资源，包括本雅明、贡布里希、拉康、福柯等关于“观看”和视觉的理论。这些不同的理论在面向当代视觉文化现象时往往有不同的阐释，彼此之间甚至存在着深刻的矛盾，但它们的一个最大的共同之处是对视觉本身都倾向于一种反本质主义和历史主义的立场，认为视觉是文化和历史的建构，受后者的影响而发生变化。为何这一倾向的理论在当下中国总是更能引起关注和共鸣，仍是一个值得深思的问题。……