陈四益

因为一首歌的流行，许多国人都以自称“龙的传人”为荣。对此，我很怀疑。没想到黄永厚先生也有此疑。他在漫画《谁的传人》里借龍提问：“你知道我是谁，要做我的传人！”

虽说红山文化、良渚文化遗址都发现了被考古学家称之为“龙”形的饰件或图形，但我看那更像是虫或蛇之类的东西，与后来那种张牙舞爪，狮头、鹿角、虎掌、蛇身、鱼鳞的五不像之间，还有许多未明的中间环节。但等到形成后来那种龙的形象，它与百姓已是毫不相干了。

《易传·乾卦》之六爻，都同龙与君子有关：潜龙勿用、见龙在田、君子终日乾乾、或跃于渊、飞龙在天、亢龙有悔——足见到了《易经》的卦爻辞中，龙已经只是与大人先生相关而与平头百姓无涉了。再往后，龙就成了帝王及其子孙专用的“图腾”。帝王坐朝的地方叫“龙庭”，帝王坐的是龙椅，穿的是龙袍，连他那张脸也称为“龙颜”了。谁要惹了“龙”，招来“龙颜大怒”，多半就要呜呼哀哉。而平民百姓，衣食住行，谁要沾了“龙”，那就是僭妄，就是谋逆，少说也是大辟之罪。国人几千年的历史就是被大大小小的“龙”祸害至今的历史。现在忽然要自称“龙的传人”，不免觉得滑稽。鲁迅把中国的历史，归于暂时做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代，大有见地。作几千年“龙”的奴隶，与其异想天开做什么“传人”，不如老老实实争得做人的权利。

【原载2012年第1期《读书》】

插图∕龙∕黄永厚