孙鹏辉

公元208年，诸葛亮隆中一对，使得刘备慨然叹曰“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。随后他联吴抗曹，足食足兵，为颠沛流离的刘备集团积蓄了雄厚的实力。经过《三国演义》的包装，诸葛亮更是直接走上了神坛。然而，权力是个好东西，像诸葛亮这样的“神”也未能免俗。

先军政治军权在握

章武三年（223年）三月，刘备病危，正式托孤于诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣道：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”如此看来君明臣贤，似乎无可挑剔，然而刘备又留遗诏，让李严与诸葛亮一块辅佐刘禅，“以严为中都护，统内外军事，留镇永安”。自此刘禅以皇帝之名行傀儡之实，诸葛亮主持政事、李严统帅军事的蜀汉政治格局形成了。

但是，作为权倾蜀汉的当朝丞相，军事大权的旁落，是诸葛亮所不能接受的。于是，夺权成为了他的当务之急。

但先帝遗嘱萦绕在耳，军政分开的政治格局也已形成，夺权哪有那么容易？但这对诸葛亮而言，再简单不过了。建兴二年（224年），诸葛亮宣布出任益州牧。出任益州牧实际上和丞相所管辖的范围并没有不同，但州牧属于地方官员，一州军政事务，州牧说了算。作为丞相的诸葛亮秉承刘备遗诏坚决不涉及军事，而作为州牧的孔明插手军事不再是权力欲望的体现，而是分内之事，职责所在，明正而言顺，于是诸葛亮开始了理论指导实践的第一步—南征。

以“一国之望”贸然南征有没有必要，诸葛亮不在乎，他在乎的是，这样可以直接掌控军队，插手军事，而且是以国事为依托。……