缺席与在场:对职业教育理想的哲学省思
2012-01-29张兆松,杨文超
职教通讯 2012年7期
关键词:教育
张 兆 松,杨 文 超
缺席与在场:对职业教育理想的哲学省思
张 兆 松,杨 文 超
人与教育的乌托邦性决定了职业教育理想存在的必然性。根据职业教育理想与现实的联系程度,针对当前职业教育存在的功利主义和科学理性主义两种误区,将其分为缺席与在场两种境界。两者都不可或缺但又在现实中不被重视。前者关注职业教育的伦理性,是对“完善的人”的守望;后者重视职业教育本体论特征,是对实践智慧的希望。职业教育理想就逡巡在这永恒的坚守和现实的期待之间,现实也在对理想的追寻中拥有了精神灵魂和前行的动力。
职业教育理想;哲学省思;缺席;在场
2002年3月13日,上世纪一位伟大的哲人在102岁时离去了,他就是伽达默尔(Hans-Georg Gadamer,1900-2002),这位哲学诠释学的创建人在垂垂暮年时曾说过这样一句话:“这 (焦虑的世纪)是我们这个世界的悲剧,因为人是需要乌托邦的”[1]。我们可以接着伽达默尔的话说,教育,自始就萦绕着难解的乌托邦情结,在这个时代可能是世界仅存的希望。职业教育作为教育的一种类型和参与者必经的生命阶段,不可避免地要分担这种希望;同时,其作为教育与现实的紧密结合,在关照社会客体要求的情况下也同样肩负着这个责任。也就是说,职业教育也是需要理想的。
一、职业教育理想是必然性的存在
理想不同于价值追求,理想是一种心灵的境界;不同于职业教育的价值追求,职业教育理想既关注现实追求也关注精神的向往。……
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