文丨管文琦

（西南大学新闻传媒学院，重庆 400715）

集体仪式是社会整合的一种核心媒介，人类学家戴维·科尔泽认为，没有仪式就没有民族。现代传媒介入到传统仪式概念中，媒介仪式对我们内心集体意识的活化和价值体系的建构有重要作用，媒介仪式成为国族身份建构和认同巩固的重要途径之一。

中央电视台的春晚作为媒介仪式的典型，怎样展示对国族认同建构和强化的魅力呢。

1 仪式、媒介仪式、媒介事件、国族认同等概念的界说

1.1 仪式与传播的仪式观

广义上来说，“将所有由传统习俗发展而来、被人们普遍接受并按某种既定程序所进行的活动与行为都称为仪式”。仪式具有时空性与参与性、程式化与重复性、象征性与表演性等特点。詹姆斯·凯瑞提出的传播的“仪式观”并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系。不是指分享信息的行为，而是共享信仰的表征。

1.2 媒介仪式与媒介事件

丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨提出“媒介事件”：“即是关于那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件——主要是国家级的事件，这些事件包括划时代的政治和体育竞赛。表现超凡魅力的政治使命，以及大人物们所经历的过渡仪式——我们分别称之为‘竞赛’、‘征服’和‘加冕’……”把仪式人类学引入大众传播，在“仪式”的基础上提出“媒介事件”概念。而媒介仪式，就是“广大受众通过大众传播媒介参与某个共同性的活动或者某一事项，最终形成一种象征性活动或者象征性符号的过程。