□胡斌

“革命”无疑是马克思思想的重心之一，其根源于马克思思想的主要目的不是解释世界，而是改变世界，“革命”被设定为改变世界的主要手段。那么，马克思意义的“革命”相对于西方“近代革命逻辑”之意蕴有何独特之处?它对当代世界的启示是什么?本文拟就这一问题进行探讨。

一、托克维尔的“革命逻辑”：法、美革命之对比

近代意义上的革命，正是马克思的“革命观”所关注的历史经验，其中最引人瞩目的是法国大革命。因此，对法国大革命的理论探讨，构成了西方“近代革命逻辑”的主题。在这方面最有成效者当属历史哲学家托克维尔。

在托克维尔的笔下，法国大革命具有必然性——它源于不可避免的阶级斗争，正是第三等级展开了这场旨在反对贵族和教士等级特权的革命；而革命的初衷被定位于建立符合人的自由本质的自由政治制度。然而，法国大革命的历史经验却构成了近代政治史上最为费解的难题之一。这场革命是如此的错综复杂，前后不一，以自由、平等、民主、博爱起始的革命，最后变成个人的统治（拿破仑称帝）、疯狂的自相残杀（革命领导人马拉等被“以革命的名义”处死）和对其他民族的征服（拿破仑的对外扩张等）。托克维尔如是描述这个难题：“首先，我要和他们一起经历1789年的最初时期，那时对平等与自由的热爱共同占据着他们的心灵，他们不仅想建立民主的制度，而且要建立自由的制度；不仅要摧毁各种特权，而且要确认各种权利，使之神圣化；……