□余伯流

(中国井冈山干部学院教学科研部，江西井冈山 343600)

苏区精神是中国共产党人的一座精神丰碑
——解读中央领导人关于“苏区精神”的新论述

□余伯流

(中国井冈山干部学院教学科研部，江西井冈山 343600)

2011年11月4日，习近平同志在“纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会”上发表重要讲话，提出要“大力弘扬苏区精神”，第一次明确使用了“苏区精神”的概念，概括了苏区精神的内涵，论述了其重要价值及重大现实意义。本文旨在解读、阐释习近平同志这一重要讲话的精神实质，以期通过“大力弘扬苏区精神”，更好地保持中国共产党人的政治本色，推进中国特色社会主义伟大事业。

苏区精神;中国共产党;精神丰碑

2011年11月4日，习近平同志在北京人民大会堂“纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会”上发表重要讲话，提出要“大力弘扬苏区精神”，第一次明确使用了“苏区精神”的概念，概括了苏区精神的内涵，论述了其重要价值及重大现实意义。本文旨在解读、阐释习近平同志这一重要讲话的精神实质，以期通过“大力弘扬苏区精神”，更好地保持中国共产党人的政治本色，推进中国特色社会主义伟大事业。

一、中央领导人对苏区精神的科学定位

习近平同志2011年11月4日在“纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会”上，明确提出:“我们要始终大力弘扬苏区精神，推动创先争优，不断开创各项工作新局面。在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。这一精神既蕴涵了中国共产党人革命精神的共性，又显示了苏区时期的特色和个性，是中国共产党人政治本色和精神特质的集中体现，是中华民族精神新的升华，也是我们今天正在建设的社会主义核心价值体系的重要来源。”“无论现在和将来，我们都要坚持继承先烈遗志，大力弘扬苏区精神，学习宣传在革命、建设、改革不同历史时期作出卓越贡献的共产党员的先进事迹和崇高精神，使广大党员和干部从中获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培养浩然正气，牢记‘两个务必’，从而更好地经受住执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，防止和克服精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，始终保持共产党人的政治本色。”［1］

习近平同志的这一讲话，极为重要，也极为精到。党中央领导人首次在重大纪念活动中，明确使用了“苏区精神”的概念，阐述了“苏区精神”的内涵、重要价值及其现实意义，并呼吁“大力弘扬苏区精神”。这是党和国家领导人关于“苏区精神”评价的权威论断和科学定位，充分体现了党中央对“苏区精神”的关注和高度重视。从此，“苏区精神”从学术层面上升为政治层面，从学界话语演进到官方定位。

长期以来，由于认识差异和苏联解体等种种原因，苏区精神一直没有得到应有的重视和宣传。2001年笔者在《中央苏区史》一书的绪论中，开始研究“苏区精神”，并对“苏区精神”的内涵及其重大意义进行了概括。后来又撰写发表了《关于苏区精神的几点思考》、《苏区精神新解读》等文章，并在2011年8月新版的《中国苏区史》中专写了“苏区精神”一节，提出:“苏区精神的内涵可简明概括为24个字，即坚定信念，求真务实，勤政为民，清正廉洁，争创第一，无私奉献。”与此同时，党史界石仲泉、凌步机等专家学者对“苏区精神”的定位、内涵和意义也进行了深入的研究和精当的概括。但学界的这种努力，仍然停留在学术层面，所产生的影响是有限的。这次习近平同志的重要讲话，意义非同凡响，是全党认同、倡导“苏区精神”的一大飞越，是一个突破性的进展，将会产生巨大而深远的政治影响。

解读习近平同志关于“苏区精神”的讲话精神，必须从总体上、全局上、宏观上领悟这样一种认识:苏区精神是一个全国的概念，是土地革命战争时期中国共产党在十年浴血奋斗的战争硝烟中孕育而成的宝贵精神财富，是中国共产党一整套优良革命传统的重要组成部分，是中国共产党人精神史上不可或缺的一座伟岸丰碑。

第一，苏区精神源于土地革命战争时期群雄并起、烽火连天的全国苏区革命斗争，是与中华苏维埃共和国相伴生的独立精神形态。苏区精神最早是从研究中央苏区史时提出来的，但苏区精神是一个大概念，不仅仅是指中央苏区，而是泛指和涵盖土地革命战争时期的全国苏维埃区域。中国共产党在土地革命战争时期先后领导创建了井冈山、中央苏区、湘赣、湘鄂赣、闽浙赣、海陆丰、左右江、湘鄂西、鄂豫皖、琼崖、陕甘、湘鄂川黔、川陕等13块革命根据地。这十几块革命根据地，都是中国革命农村包围城市、武装夺取政权的重要起点，在当时如火如荼的峥嵘岁月中，都衍生和造就了不同表现形态的伟大的苏区精神。1931年11月7日，中华苏维埃共和国中央政府成立后，在中国共产党治国安邦、局部执政的伟大预演中，苏区精神在中央苏区和全国苏维埃区域得到了更好的彰显和发展。研究苏区精神正是要从这样一个大背景、大视野、大概念出发，而不是仅仅局限于中央苏区。

第二，苏区精神是中华民族优秀精神血脉在革命战争年代的积淀，是具有原创意义的当代民族精神。在中华民族几千年的历史长河中，以“天下兴亡，匹夫有责”、“威武不屈，舍生取义”、“爱国至上，精忠报国”、“一身正气，救民于火”和“敢为天下先”为主要元素的中华民族精神的传脉，一直生生不息、世代相承。在中国共产党领导下的革命战争年代，这种民族精神和革命精神相结合，就凝聚成十年内战时期特定的“苏区精神”。这种特定的苏区精神是以毛泽东为主要代表的中国共产党人的一种首创性、原创性精神形态，是当代民族精神的生动体现，是中华民族精神的新的升华，苏区精神中的思想内核处处都闪耀着中华民族精神的璀璨光芒。

第三，苏区精神是中国共产党伟大革命精神链条中不可或缺的重要组成部分，是中国共产党人精神史上的一座不朽丰碑。在整个新民主主义革命时期，中国共产党创造和培育了建党精神、北伐精神、铁军精神、八一精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、太行精神、大别山精神、西柏坡精神等，这是一个伟大的精神宝库，一个辉煌的精神链条。苏区精神正是以毛泽东为代表的中国共产党人，在轰轰烈烈的大革命失败后继承井冈山精神之后培育和造就的又一个伟大革命精神。从1929年1月朱毛红军下山向赣南闽西进军，到1934年10月红一方面军长征，中国共产党人在中央苏区战斗了五年零九个月。此后，留守苏区的干部群众又坚持了三年多的游击战争。这一段血与火的战斗岁月是中国共产党人探索农村包围城市、武装夺取政权的中国特色革命道路的时期，是马克思主义中国化的最初成果——毛泽东思想开始架构和发育成形的时期，是以毛泽东为核心的中共第一代领导集体聚集崛起和崭露头角的时期，是中国共产党开始治国安邦、局部执政预演的时期，是党培养和造就一大批治国精英的时期，也是中国共产党形成优良传统作风的时期。苏区革命斗争是苏区精神本体和源泉。离开了这个本体和源泉，苏区精神就成了无本之木、无源之水。

第四，苏区精神具有革命性、民族性、时代性相统一的品格，是一种能够与时俱进的人文精神。苏区精神从本质上看，是中国共产党人和无数革命先烈用生命和鲜血凝聚而成的一种无产阶级革命精神，是根植于源远流长、博大精深的中华民族精神的沃土，又融合中国革命战争的时代特征、中国共产党人的革命风格和马克思主义世界观的宝贵精神财富。这一宝贵财富的精神血脉也是新世纪建设中国特色社会主义需要传承和弘扬的一种能够与时俱进的人文精神。它既具有强烈的革命性和深厚的民族性，又具有鲜明的时代性。这种革命性、民族性、时代性的聚焦点，就是一种与时俱进的创新精神。革命要创新，民族要创新，时代要创新。创新是苏区精神的题中之义，也是时代精神的本质要求。

第五，苏区精神是八一精神、井冈山精神的延伸和发展，也是长征精神、延安精神的先河和源泉。苏区精神具有承上启下的功能。苏区精神与井冈山精神一脉相承、同根同源，但又是在不同的时间地域产生的精神形态，其内涵和表现形态是不一样的。井冈山精神不能代替苏区精神，苏区精神是继井冈山精神之后党培育和造就的独立的精神形态。那种认为有了井冈山精神就可以不提苏区精神，或者宣传井冈山精神就淡化、忽略、漠视苏区精神存在价值的认识和做法，都是不正确的。

以上论点是我们解读中央领导人关于苏区精神重要讲话应该明确的认识。

二、苏区精神的内涵阐释

习近平同志对苏区精神的内涵作了7句话28个字的概括，这就是:“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献。”这个概括是非常全面、精当的。

(一)坚定信念。突出体现在坚信“星星之火可以燎原”

毛泽东于1930年1月在中央苏区就针对中央“二月来信”和党内悲观思潮，给林彪写了一封近8000字的党内通讯，提出了“星星之火，可以燎原”的著名论断。这一论断不仅提出了红军初创时期建立革命根据地、武装夺取政权的战略构想，而且揭示了中国革命胜利发展的必然趋势和客观规律。毛泽东指出:“中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。‘星火燎原’的话，正是时局发展的适当的描写。”“这个‘星星之火’，距‘燎原’的期，毫无疑义地是不远了。”［2］P102一年零四个月后，具有“燎原”意味的中华苏维埃共和国中央政府就在中国南方小城瑞金呱呱坠地了。毛泽东的预见和判断成为活生生的现实。毛泽东“星星之火可以燎原”的论断不仅坚定了中央苏区时期全党同志和全军将士的信念，而且对引领中国革命走向全国胜利建立新中国，都具有重大和深远的意义。苏区领导人和广大军民为了坚守主义和信念，矢志不移，至死不渝。方志敏在就义前，大义凛然地说:“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”瞿秋白含笑饮弹，刘伯坚戴镣长行，李美群“马前托孤”，江善忠“死到阴间不反水”等等，都是坚定信念的动人事例。坚定信念是苏区精神的灵魂所在。

(二)求真务实。突出表现在“反对本本主义”

求真务实的本质是思想路线问题。中国共产党“思想路线”的理论概念和基本思想，是毛泽东在中央苏区提出的。早在1929年6月24日红四军“七大”前夕，毛泽东针对党和红军初创时期出现的重大原则问题争论和各种非无产阶级思想，就明确提出:“近日的问题(军委问题，但原则问题)只是历史的结穴，历史上的一种错误的思想路线上的最后挣扎。”［3］P74这是毛泽东在我们党的历史上首次提出“思想路线”的概念。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中，更加鲜明地提出:“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”［3］P138－139并提出了“共产党人的从斗争中创造新局面的思想路线”。毛泽东在苏区时期提出的“思想路线”的概念及其基本思想，为我们党在延安时期形成实事求是、一切从实际出发的思想路线，奠定了坚实的理论基础。为了践行这一思想路线，毛泽东在中央苏区进行了大量的实际调查，发表了《兴国调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》、《寻乌调查》等，开创了我党实事求是、求真务实、注重调查研究的一代新风。张闻天、陈云、刘少奇从苏区实际出发，撰文批评苏区侵犯个体经济的错误，废除了从苏俄照搬而来的《劳动法》中过高福利待遇的“左”的条文，颁发了符合苏区实际的新的《劳动法》。邓小平在中央苏区担任会寻安中心县委书记期间，求真务实，坚守真理，忍辱负重，顾全大局，在遭受“左”倾错误打击的逆境中，主编《红星报》，勤勤恳恳地做好实际工作。他们都是苏区求真务实的典范。求真务实是苏区精神的核心内涵。

(三)一心为民。突出体现在“真心实意地为群众谋利益”

全心全意为人民群众谋利益，是中国共产党的根本宗旨和执着追求。这一理念在中央苏区时期就已很明确。在全苏二大总结中央苏区经验时，毛泽东就郑重提出:要深刻地注意群众的生活问题，从土地问题、劳动问题，到柴米油盐问题。妇女群众要学习犁耙，找什么人去教她们呢?小孩子要求读书，小学办起了没有呢?对面的木桥太小会跌倒行人，要不要修理一下呢?许多人生疮害病，想个什么办法呢?一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自已的议事日程上。毛泽东强调指出:“要使广大群众认识我们是代表他们利益的，是和他们呼吸相通的。”“真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩的问题，解决群众的一切问题。我们是这样做了么，广大群众就必定拥护我们，把革命当作他们的生命，把革命当作他们无上光荣的旗帜。”［2］P116在这里，作为中华苏维埃共和国主席的毛泽东，实际上已经阐述了执政为民的思想，这是我们党的文献中关于这个问题最早的明确表述。广大苏区党政干部和红军指战员，牢记党的这一执政宗旨，努力为最广大的人民群众谋利益，开展土地革命，关心群众生活，受到全国苏区广大人民群众的真心拥戴。苏区人民发自内心称赞说:“共产党真正好，什么事情都替我们想到了。”［2］P116毛泽东在兴国的一次讲话中强调:共产党员“要像和尚叨念‘阿弥陀佛’一样，随时叨念‘争取群众’。”［4］P12他自已也身体力行，为房东“开天窗”照明、为沙洲坝人民掘井引水。周恩来在苏区曾说:“共产党员就应当像牛一样努力奋斗，为人民服务而死。”［5］朱德在苏区为贫苦百姓送盐，张闻天为老房东拉犁耕田等等。他们堪称“一心为民”的楷模。“一心为民”是苏区精神的宗旨要求。

(四)清正廉洁。突出体现在践行“苏区干部好作风”

在全国广大苏区，党和苏维埃干部密切联系群众，勤于政务，廉洁奉公，一身正气，两袖清风，铸就了血浓于水、鱼水相依的党群关系。“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日着草鞋闹革命，夜走山路打灯笼。”这首脍炙人口的山歌，就是当年苏区干部优良作风的真实写照。为了使苏区干部廉政清明、克己奉公，苏维埃中央政府规定，“每个革命的民众都有揭发苏维埃工作人员的错误缺点之权”，“如果发现了贪污腐化消极怠工以及官僚主义的分子”，“苏维埃则立即惩办他们决不姑息”。［6］P417为此，苏维埃中央政府还制定了许多法规法纪，建立了一套行之有效的监督机制，凡贪污腐败分子一经发现，立即予以严厉惩处。1932年5月9日，苏维埃中央政府临时最高法院(主审梁柏台)，将瑞金县叶坪村的腐败分子谢步陞(私吞公款、强奸妇女、杀害军医、以权谋利、公报私仇等)处以枪决，打响了中央苏区反腐惩贪的第一枪。1933年12月15日，毛泽东代表苏维埃中央政府发布了中共历史上第一个反贪法规——《关于惩治贪污浪费行为的第二十六号训令》，规定“贪污公款在五百元以上者，处以死刑”。时任中央政府总务厅工程基建处处长左祥云，以及瑞金县委组织部长陈景魁、瑞金县苏会计科长唐仁达、胜利县苏主席钟铁青、于都县苏政府军事部长刘仕祥等8个贪污腐败分子，都被苏维中央政府判处死刑，一时哄动苏区，大快人心。1934年4月至9月，苏维埃中央审计委员会(主任阮啸仙)对中央政府各部进行普遍审计后宣布:“只有苏维埃是空前的真正的廉洁政府。”［7］江西省苏维埃政府主席刘启耀，在三年游击战争时期被敌打散，讨米度日，历尽艰辛，却腰缠万贯，分文未动，抗战爆发后把身上保存的金条、银元全部交给党组织，苏区群众称他为“腰缠金条的讨米人”。方志敏的《清贫》更是脍炙人口，他严于律己，廉洁奉公，多次拒绝了婶婶等亲友的借钱要求，却给中共中央提供了近千两黄金的活动经费，仅1933年就提供650两黄金。［8］P217清正廉洁是苏区精神的本质特征。

(五)艰苦奋斗。突出表现在“创业艰难百战多”

苏区时期为维系革命战争，“建筑红色政权”，各地苏区军民在党和苏维埃政府领导下，自力更生，艰苦奋斗，白手起家，创办了兵工厂、被服厂、造币厂、印刷厂、农具厂、榨油厂、斗笠厂、织布厂、卫生材料厂、无线电器材厂等等。苏维埃国家银行行长兼钨砂公司总经理毛泽民，经常头戴斗笠，脚穿草鞋，背着装有衣服、笔墨、算盘、帐簿的背包，深入基层，下乡办公，群众称赞地说:“毛行长的办公室打在背包里。”苏区艰苦卓绝的三年游击战争，更是苏区军民艰苦奋斗的绝唱。彭真曾经说过:“中共党史上有三件最苦的事，红军长征，东北抗联，三年游击战争。”项英、陈毅领导的赣粤边“油山苦斗”，曾受到党中央的高度评价和称赞，称之为“全党的模范”。他们在深山老林过着“像野人一样的生活”。正如陈毅在《赣南游击词》中所述:“天将午，饥肠响如鼓。粮食封锁已三月，囊中存米清可数。野菜和水煮。”“叹缺粮，三月肉不尝。夏吃杨梅冬剥笋，猎取野猪遍山忙。捉蛇二更长。”［9］红军游击队紧紧依靠人民，“创业艰难百战多”，终于苦尽甘来，走出深山老林，奔赴抗日前线。艰苦奋斗是苏区精神的基本要求。

(六)争创一流。突出表现在创造“第一等的工作”

在苏区的政权建设、经济建设、文化教育、扩红运动、推销公债、拥军优属、粮食动员等各项工作中，广大苏区干部努力拼博、开拓创新、模范带头，都创造了“第一等的工作”。受到毛泽东和苏

维埃中央政府表彰的赣东北省委、兴国县委、长冈乡、才溪乡苏维埃政府，就是这方面的先进模范。毛泽东在二苏大会期间，还亲笔为兴国县题写“模范兴国”四字，予以褒奖，并号召全苏区干部要向兴国县学习，造成“几十个兴国县”，“几千个长冈乡”，作为我们“巩固的阵地”。兴国县委书记谢名仁力倡“用冲锋的精神做好革命工作”，被群众称为“不知疲倦的人”，他和长冈乡苏主席谢昌宝一起在全苏二大登台，接受了毛泽东亲手授予的“兴国模范县”、“长冈模范乡”奖旗、奖匾，后两人都壮烈牺牲。谢名仁就义前留言:“生不投降，死不叛党”，“宁做刀下鬼，不做负义人!”［10］P202－203争创一流是苏区精神的显著特点。

(七)无私奉献。突出体现在“一切为了苏维埃”

在苏区血与火的峥嵘岁月里，广大军民无私奉献、不怕牺牲，涌现出许多可歌可泣的动人事迹。为了苏维埃，广大人民群众倾其所有，参军支前，积极支援红军和反围剿战争。当时赣南13个苏区县总人口约240万人，青壮年有50万，先后扩红参军的有33万，支前的60余万，牺牲的有20余万人，其中有名有姓的烈士为10.8万人，兴国、瑞金、于都、宁都等县的烈士都在1.6万人以上。瑞金县有一贫苦农民杨大爷，八个儿子全部参加红军并英勇牺牲。闽西有10万儿女参加红军，有2.8万人参加长征，红三十四师血战湘江，后全部牺牲。长征途中，每前进一公里就有一个兴国战士倒下。于都人民为了支援红军出征架桥，年逾七旬的曾大爷连自已的寿材都捐献出来了。中央苏区人民响应中央政府号召，扩大红军达8.6万人，征调挑夫5000余人，借谷84万担，筹款150余万元，苏区人民倾其所有、支援战争，为中国革命作出的巨大奉献和牺牲，在全国是罕见的、震撼人心的。闽西福音医院院长傅连暲是个基督教徒，他放弃优厚的生活待遇参加革命，并将自已的整个医院器材、药品和多年的积蓄，全部搬到瑞金献给苏维埃政府，创办了中央红色医院，是苏区干部无私奉献的光辉典范。苏维埃中央政府工农检查部部长何叔衡，坚持原则，执法如山，被群众誉为“苏区包公”，他在红军主力长征后留守苏区，被敌包围，跳崖牺牲，实践了生前“我要为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言。无私奉献是苏区精神的重要方面。

上述28个字的概括昭示:苏区精神既蕴含了中国共产党人革命精神的共性，又凸显了苏区时期的特色和个性，“是中国共产党人政治本色和精神特质的集中体现，是中华民族精神新的升华，也是我们今天正在建设的社会主义核心价值体系的重要来源”。中央领导人对“苏区精神”的概括，既是原汁原味，切合历史实际的，又把握了苏区精神的主流形态和本质内涵，抓住了能穿透时空、影响时代的关节点，且用语精短，易于记忆，便于宣传。

三、新时期仍须大力弘扬苏区精神

中央几代领导人一直都非常关心老区人民、关注苏区精神。

1951年8月，毛泽东和党中央委派谢觉哉为团长带领中央慰问团来到江西和赣南老区，送来了毛泽东“发扬革命传统，争取更大光荣”的亲笔题词，这个“革命传统”，是“苏区精神”的最初表述。

1996年9月，江泽民在视察老区时提出，“我们要把老区的精神和传统世世代代传下去”，这个“老区的精神和传统”，就是“苏区精神”初步概括。

2003年8月，胡锦涛视察赣南老区时指出，“革命前辈们在艰苦卓绝的革命斗争中培育起来的革命精神和优良传统……永远是我们在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量。”这个老区的“革命精神和优良传统”，是“苏区精神”的进一步阐述。

2003年12月，李长春到赣南考察时明确提出了“苏区精神”的概念。他说:“苏区精神是我们党在革命斗争中形成的伟大精神，是我们党优良传统的集中体现，是宝贵的精神财富。”

2011年11月，习近平同志在“纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会”上提出:“我们要始终大力弘扬苏区精神，推动创先争优，不断开创各项工作新局面。”

当前，大力弘扬伟大的苏区精神，最重要的就是要结合党的历史方位和历史任务的新变化，结合改革开放和发展中国特色社会主义的新实践，不断赋予苏区精神以新的时代内涵，动员和激励广大干部群众为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而不懈奋斗。

第一，大力弘扬苏区精神，就要坚定信念，矢志不移，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路。苏区精神的灵魂是坚定信念、矢志不移、高举旗帜、开拓创新。旗帜昭示前进道路，旗帜指引胜利方向。中国特色社会主义道路，是当代中国发展进步的唯一正确道路。中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。我们一定要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，勇于变革、勇于创新，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的光芒。

第二，大力弘扬苏区精神，就要求真务实，实事求是，坚持一切从实际出发的思想路线，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性。苏区精神的精髓是实事求是、敢闯新路，这是我们党始终保持生命力和战斗力的关键所在。我们一定要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，着力转变不适应、不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题和体制、机制障碍，破解阻碍改革开放和科学发展的“瓶颈”，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面，开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

第三，大力弘扬苏区精神，就要艰苦奋斗，清正廉洁，坚持执政党的廉政建设和反腐败斗争，维护党和国家的长治久安。艰苦奋斗、清正廉洁是苏区精神的本质特征。苏区时期，我们党为了夺取全国政权，实现人民当家作主，带领军民在激烈的革命战争和极为艰苦的环境中，依靠群众，浴血奋斗，反腐惩贪，廉洁奉公。在新的历史时期，我们要传承和弘扬苏区精神，紧紧扭住经济建设这个中心，坚持改革开放，坚持反腐倡廉，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会努力奋斗。

第四，大力弘扬苏区精神，就要关注民生，一心为民，坚持为人民服务的立党宗旨，切实维护人民群众的根本利益。在苏区时期，我们党和广大人民群众建立了血肉相连的密切关系，形成了一道什么力量也打不破的“真正的铜墙铁壁”。当前，我们一定要坚持以人为本，关注民生，把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

第五，大力弘扬苏区精神，就要争创一流，无私奉献，不断加强党的执政能力建设和先进性建设，防止和克服精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败“四个危险”。苏区时期，毛泽东始终把党的建设放在极为重要的地位，着力从思想上建党，保持党的先进性。在新的历史时期，我们一定要按照党的十七大提出的要求，把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，不断加强党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设。要大力弘扬苏区精神，使广大党员和干部从中获取精神养分，“升华思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培养浩然正气”，以经受住科学执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，使我们的党永远立于不败之地。

伟大的苏区精神永放光芒，世代相传!

［1］习近平.在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会讲话［N］.人民日报，2011－11－05.

［2］毛泽东.毛泽东选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］毛泽东.毛泽东文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［4］陈奇涵.赣南党的历史［A］.回忆中央苏区［C］.南昌:江西人民出版社，1991.

［5］周恩来艰苦奋斗的一生［J］.福建党史月刊，1998(1).

［6］工农检察部控告局组织纲要［A］.中华苏维埃法律文件选编［C］.南昌:江西人民出版社，1984.

［7］中央审计委员会关于四个月节省运动的总结［N］.红色中华，1934－09－11.

［8］方志敏研究会.方志敏年谱［Z］.北京:中央文献出版社，2009.

［9］陈毅.赣南游击词［A］.陈毅诗词选［C］.上海:上海文艺出版社，2009.

［10］兴国模范县委书记谢名仁［A］.苏区干部好作风［C］.南昌:江西人民出版社，2011.

The Spirit of Soviet Area is a Spiritual Monument of Chinese Communists:an Interpretation of the Leader’s Statement on“the Spirit of Soviet Area”

YU Bo－liu
(Department of Teaching and Research，China Executive Leadership Academy Jinggangshan，Jinggangshan，Jiangxi 343600，China)

In the Symposium Commemorating the Founding of the Central Revolutionary Base and the Establishment of the Chinese Soviet Republic held on November 4，2011，Xi Jinping released an important speech and called on us to carry forward the spirit of the Central Soviet Area.For the first time he brought forward the concept of“spirit of soviet area”，summed up its connotation，and explained its important value and practical meaning.This paper is aimed to interpretate the essence of this speech，so as to keep the political character of Chinese communists and promoting the great cause of socialism with Chinese characteristics through carrying forward the spirit of soviet area.

spirit of soviet areas;the CPC;spiritual monument

D23

A

1674－0599(2012)01－0045－07

2011－11－18

余伯流(1942—)，男，江西上饶人，中国井冈山干部学院特聘教授，江西省社会科学院研究员，享受国务院特殊津贴专家，主要研究方向为井冈山斗争史、中央苏区史、中国革命史、中共党史。

(责任编辑:贺文赞)