张如安

（宁波大学 人文与传媒学院，浙江 宁波 315200）

在人类的情感域中，最基本、最原始的情感莫过于亲情与乡情了，在自然经济条件下，人民的乡土观念根深蒂固，但同时总有一部分文人因为各种原因远离故乡，地理上、身心上与故乡双重隔绝的生存状态，不断地煎熬着诗人的心灵，于是我国历代文坛的“乡愁”书写层出不穷，构成了历久弥新的普遍主题。明末清初的鄞籍诗人沈光文（1612～1688）一生遭遇坎坷，后半生流寓台湾，直到生命的尽头都在怀乡。沈光文居台期间创作了大量的诗文，可惜后来沈光文诗文严重散佚，全祖望认为保存于《诸罗志》中的诗歌，“似非其至者”。①从现存的沈光文不多的诗作看，其最为人称道的，便是抒写乡愁的那一部分作品。

一、乡愁书写之丰富意蕴

乡愁是对家乡的感情和思念，对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感，也是漂泊他乡的诗人无法解开的情结。自1647年沈光文离开浙东辗转南下后，乡愁与日俱增，诗歌便成为其寄寓乡愁的有效工具。沈光文早在大陆坚持抗清斗争的岁月中，就已经开始抒发了怀乡之情。如《葛衣吟》云：“岁月复相从，中原起战烽。难违昔日志，未能一时踪。故国山河远，他乡幽恨重。葛衣宁敢弃，有逊鲁家佣。”此诗自序云：“余绍兴出奔，亦只衣葛，今已两载。”所谓“绍兴出奔”，是指丙戌（1647）年绍兴鲁王监国溃败，沈光文乘桴南来闽海，从“今已两载”推算，《葛衣吟》当作于1649年。据明何乔远《名山藏》卷八十二记载，明代建文帝逊国之时，有鲁家佣穿着葛衣乞食金城，北国的冬天非常寒冷，可他坚持“衣其故葛”熬过冬天。……