任萍

(浙江树人大学外国语学院，浙江杭州310015)

明朝末年“海禁”政策松弛，日本开放长崎港与中国贸易，中日间的交通较为通畅，人员往来也较为频繁。许多浙江人或到日本经商，或到日本求学，往来于宁波与长崎之间。这些浙江籍侨民不仅促进了中日贸易的发展，也为长崎乃至整个日本的文化作出了贡献，从而在中日文化交流中发挥了重要作用，逸然性融就是其中之一。

一、逸然性融其人

据《中国画学全史》“明之画学”记载:

明季大乱，中土画家避难至日本之长崎者，前后踵接，画迹画谱，输往亦甚多;于是日本之画风，为之一新。其中最有势力者，厥为僧逸然。逸然名性融，俗姓李氏，浙江仁和人。于正保二年至长崎，为兴福寺三世持主(原文如此，作者注)，号浪云庵主。修禅之余，则以画自娱，擅人物佛像。日人从之学者，如渡边秀石、河村若芝等，皆卓然成大家。门下甚盛，彼国称逸然一派，为长崎前期之画派，其作风概含北宗色彩。[1]

从这段记载可知，逸然性融明末来到日本，以北宗画风在日本画坛独树一帜，成绩斐然。明清时期，日本人主要通过长崎这一狭小、但又重要的窗口接受中国绘画的影响[2]。在逸然来到日本之前，整个日本画坛被江户派和京都派两大派系统治;逸然到来之后，他的佛像画和人物画广为流传，使长崎画坛变得异常活跃，逐渐形成了独具风格的派系。

由于现存资料不足，逸然赴日前的经历很难考证。日本黄檗宗研究先学吉永雪堂经过调查，先后编写了《兴福寺三代逸然性融年谱》《逸然性融纪年》，收藏于日本万福寺文华殿的吉永文库。……