王京丽，刘江温，周超凡

(1.总参管理保障部北极寺休干局门诊部，北京 100191;2.东城区政协，北京 100061;3.中国中医学科学院中医基础理论研究所，北京 100700)

产生于春秋时期的《孙子兵法》，是我国现存最早的兵学理论典籍;产生于战国时期的《黄帝内经》，则是我国现存最早的医学理论典籍。从其目标上看，二者虽分属两个截然不同的领域，兵家的目标是赢得战争，医者的目标则是治愈患者;但从其手段上看，兵家是要富国强军、战胜敌人，医者则要强身健体、战胜疾病，二者又有一定的相通、相近之处。这主要是由于他们同根同源，都是建立在我国古代朴素唯物论和原始辨证法的哲学基础之上，又都产生于我国先秦后期即春秋战国时期。春秋战国时期，在“百花齐放、百家争鸣”的文化氛围中，“诸子百家”之间一方面相互争论、互相驳难，犹如水火;另一方面，在辩难的过程中互相影响、相互借鉴，各种观点相灭相生、相互交融、取长补短。这种交融与影响在两部经典中也有很多的反映，他们在共同吸收、借鉴了百家如阴阳说、五行说、虚实说、中庸思想、天人合一思想、整体思想、辨证思维、象形思维等有益成分的同时，在指导思想和方法运用上也相互借鉴、相互影响。对此，清代名医徐灵胎在《医学源流论·用药如用兵论》中有“临证如临阵、用药如用兵”和“良将用兵，若良医疗病”的论述，对其进行了较好的注释。具体说来，《内经》的治疗原则与《孙子》的作战原则，在指导思想和方法运用上的一致性，主要表现在以下3个方面。……