西安交大哲学教授张再林近日在《世界哲学》网络版上发表文章，对日本地震引发的灾难进行哲学反思，他指出，这一灾难与其说是天灾，不如说是人祸，是人类亲手为自己植出的难以下咽的苦果。

张再林说，这种人祸与其说是人类自己酿制的经济危机、政治危机，不如说是人类自己酿制的生态危机，一种更为深刻也更为致命的危机。如果说面对经济危机、政治危机人类还可以自我治愈的话，那么，正如日本这次核危机表明的那样，生态危机以其不可逆的毁灭性的危害几乎弹指之间就将人类置于万劫不复之地。因为，我们人类只有一个地球，而地球上任何一个国家的生态灾难，都要由这个星球上生活的全部生灵来共同承担和买单。这也说明了为什么面对日本灾难，人类从来没有像今天这样可以搁置民族世仇而捐弃前嫌，人类也从来没有像今天这样感受到他们之间是如此的患难与共、休戚相关。

其实，这种由核电泄漏引发的生态危机爆发在日本，其看似偶然，而实属必然。一个极度崇尚、痴迷于“经济成功”、“工业奇迹”、“技术力量”的民族，必然要为这种崇尚、痴迷付出沉重的历史代价。因此，当“日本制造”风靡全球之时，实际上就已经为其后发的生态危机埋下了深深的伏笔；当日本民族成为巨无霸的“经济恐龙”之际，同时也就为其拉响了在地球上陆沉的警笛。于是，出乎尔反乎尔，几乎在一夜之间，一个一度傲视群雄的日本一变而为外强中干、不堪一击的日本；……