陆寒，东南大学人文学院，江苏南京 211189

试析N·弗雷泽的政治正义理论

陆寒，东南大学人文学院，江苏南京 211189

在全球化的影响下，关于正义问题的争论呈现出了许多新的形态。当代西方左派由于在分配正义及承认正义的争论中分裂成“社会左派”及“文化左派”。作为当代社会批判理论的重要代表，N·弗雷泽以她三维正义的视角试图弥合左派的分裂，并建构一套能够包容当代正义问题的正义理论，即在结合再分配和承认的基础上，以“代表权”范畴作为正义的政治维度的核心，指出代表权的深层关系问题关系着元政治正义。

N·弗雷泽;政治正义;代表权;元政治正义

全球化给正义问题提出了新的挑战。从上个世纪末开始，围绕分配正义和承认正义的争论成为当代左派分裂主要焦点，两大阵营各持己见，“社会左派”坚持与经济不平等进行斗争，反对分配不公造成的伤害，“文化左派”关注各种差异性文化诉求，反对错误承认造成的侮辱，从而构成了“伤害与侮辱”的激烈讨论。当代社会批判理论的重要代表人物N·弗雷泽在她早期著作中明确地指出，“左派的分裂并不是阶级斗争与性别、‘种族’和性斗争之间的分裂，相反，这种分裂横跨过这些运动，每个运动的内部都分裂成文化思潮与社会思潮”［1］97。她批评了霍耐特的“承认一元论”的正义观念，宣称正义的斗争应该把再分配的政治与承认政治结合起来。这一理论引起了学界的广泛争论，凯文·奥尔森……