嵇小康

2006年6月，“情满宝焰，沱茶进藏”车队离开松赞干布出生地墨竹工卡后，通过拉萨河上的桥梁，向拉萨继续前行。

这是一个故事，又不仅仅只是一个故事。

1960年夏天，杨正东到西藏高原出差，任务是给住在那里的云南部队放映电影。这位电影放映员从大理下关出发，经过德钦县到达西藏昌都地区的盐井县。当地的交易方式，原先用银元作货币使用，后来银元不用了，用人民币的话，当地没有百货公司或者是供销社之类的商店，藏民拿着人民币也没有办法买到自己所需要的东西。大家就用以物易物的方式进行交易，茶叶可以当钞票用。

令杨正东印象深刻的是，在一个只有十来户人家的小山村，一个老人非常热情地请他到家里看看。一进家门，老人就让杨正东看墙上贴着东西：揭开一小块黑乎乎的皮子，被皮子蒙住的是一张已经发黄的纸片，那是一张下关紧茶的包装纸。

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沱茶是福茶，也是佛茶。不同的包装，也赋予了不同的历史和文化。在下关沱茶集团，我们看到有不少佛教元素包装的沱茶，比如宝焰茶，商标由红、黄、黑三色和三个部份组成：香炉采用宝鼎黑边，黄色金黄色金鼎；炉内四个桃形图象系元宝，象征贡茶；炉中火焰象征佛光，故为红色。金鼎中元宝的熊熊烈火燃烧正旺，象征着佛光普照，吉祥如意。这很容易让人想起紧茶与西藏的历史渊源和滇藏之间因茶而生的情深意长。

早在唐代，唐与吐蕃也即是今天的西藏便开始了茶马互市，到了宋代进一步发展，明代达到了繁荣。