赵奉蓉

（河南大学 文学院 ，河南 开封 475001）

历史与想象关照下的《王会解》叙事艺术

赵奉蓉

（河南大学 文学院 ，河南 开封 475001）

《逸周书·王会解》记载了繁富的四方奇异之物，这些记载是在历史真实基础上的虚构加工。在叙事上，与《山海经》大体相似的叙事模式，又通过空间铺排描写展现出阔大的艺术效果，实现了颂美周王朝赫赫声威的目的。在表现主题、篇章结构等方面，与汉大赋有异曲同工之妙，对后代的职贡图亦有影响。

《王会解》；《山海经》；叙事；结构

《逸周书·王会解》记载了大量的贡物，这些贡物皆是各地的奇异之物。但是这些记载的真实性问题却受到怀疑。《史记·大宛列传》记载了西域各国的民情风俗，但对怪诞内容则弃而不用，“言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”[1]。这是否是《逸周书》成为“孔子所论百篇之余”的原因不得而知，但《王会解》却以它的奇异、壮阔成为叙事文学中的奇文。

一

《逸周书》是一部史书，在这部著作中收录了周初的众多典章制度，是西周初期历史、文化的重要参照。《王会解》反映的主要是周初的朝贡制度，但是，在历史真实的画面之中，《王会解》添加了一定的想象色彩。

四方之国定期朝觐是周代的礼制规定，《国语·鲁语下》言：

昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。[2]

肃慎国在《王会解》中也有出现，《国语》中的肃慎国贡献的是以楛木做杆的箭、用石头做的箭镞。……