李建东

李建东：南通大学文学院教授

在艺术天空下，书画是相通的。中国画及中国书法作为特立标异的造型艺术，与表演艺术的虚拟性、假定性固有一定的渊源关系，却因造型的恒定特征，以静制动，以静掣动，自有其无限的想象空间与艺术张力。自号“三艺斋主”的孙福林，乘桴浮于书、画、印三艺之海，幼时涂鸦，至今已三十余春秋。曾经黑发壮士双鬓已染秋霜，岁月催人，而书、印日见老到。孙福林之书法、初学于王铎，后习于王羲之，悟其遒劲峭拔之神韵，得其形态超然之笔意。行锋有度，刚柔兼济；结体自然妙化，笔势飘逸奇出；字形拙中寓巧，气韵浑然天成。其金石篆刻也大雅小俗，自成一家。尤其钤于书、画之上的闲章刻印，飞白飘红，神思灵动；其书、其文、黑白世界，枫红数点，可慰于目，可读于口，可感于怀，可畅于心；如微醺、如诗吟；花开花落何由之，纤毫一点在文心。

品书入诗

“雅琴飞白雪，高论横青云”。此行草斗方的绝妙处在于，既可连读，也可断为“雅琴飞白，高论横青”。飞白，为行草之笔法，时断时续，似有似无，形止意连；而青色亦为黛色，此处一“横”，乃以笔代口，且蕴翰墨世界自“高论”之意。扶琴吟诗，操刀锲文，自古奉为博雅之举；而相遇相知，流觞笔谈，天下纵横，且不失“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的苦中寓乐，忙中偷闲之清风雅趣。如连读为“白雪”、“青云”，亦能将“雅琴”之“雅”，高论之“高”，与领飞“白雪”，横断“青云”的意蕴，联结之，升华之，自有一番奇思妙想。再看另一联句条幅曰：“池塘垂钓弄清影，砚畔笔耕写春秋”。……