蒋建军

江苏宜兴 宜兴 214221

炎黄的气势 中华的传统
——《吉龙如意》壶的创作意趣

蒋建军

江苏宜兴 宜兴 214221

俗话说，开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”。从唐朝开始，品茶便成为了是我国自古而来的一件雅事，品茶自然离不开茶具。作为茶具的紫砂壶原产于江苏宜兴，泡茶不走味，藏茶不变色，盛夏不易馊。

紫砂壶；宜兴；吉龙如意

茶壶乃中国人家居生活必备之物，在由各种不同材质制成的茶壶中，又以宜兴紫砂壶名气最盛。宜兴紫砂陶起源于宋，历经明、清两代发展，到今天，紫砂壶的造型日趋丰富、完善。关于紫砂壶的起源，明代周高起的《阳羡茗壶系》中有记载，大意是：宜兴金沙寺有一和尚，常到陶工制缸的地方去，他利用陶工们丢弃的陶土，经挑拣淘洗，捏成胎，制成壶状，烧制而成。

制作紫砂壶的紫砂泥包括：紫泥、绿泥和红泥三种。紫砂壶由这三种泥单独制造，或以不同成份配比，用不同温度烧成。独特的紫砂材质赋予紫砂壶理想的实用美：具有双重气孔结构，冷热应变性强，不易破裂，热天盛茶也不易酸馊。粗砂制成的壶易吸茶汁、蓄茶味。另外紫砂壶传热慢；不烫手，常年使用后越发显出其自然光泽。

紫砂壶的造型千姿百态，从造型上大体可分为三类：自然物体型（花货）、几何形态型（光货）、筋纹器形（筋瓤货）。另外还有一种分法是：商品壶、工艺壶。在紫砂壶上雕刻花鸟、山水和书法作品，始于晚明而盛于清乾隆以后，并逐渐成为紫砂工艺中独具的艺术装饰。不仅如此，紫砂壶的创作设计也不同于一般的工艺品制作，它要求设计者不仅要充分了解制作工艺和熟练掌握制作技巧，更要有一定的文化底蕴和艺术素养，这就要求设计者有较高的综合素质，才能表达紫砂壶深厚的内蕴。在充分了解紫砂壶文化的基础上我创作设计了《吉龙如意》壶。

该壶形制饱满，泥色古朴，质地细腻，壶身圆润饱满，壶身所饰书法形质规整，端庄清秀，飘若浮云，广采众长，冶于一炉，为该壶起到了点睛之笔，壶嘴设计成龙嘴的模样，顿生威武之气，龙是中国神话中的一种善变化能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊。又能兴云致雨，为四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！正是因为龙是中华民族的象征，是中华精神的象征，表达了一种肃穆端庄的威武感，也表达了对中华传统文化的尊重和爱戴，符合作品主题，使紫砂壶的文化底蕴和艺术修养得到了一定层次的提高，在壶嘴、壶把与壶身的连接处采用了祥云图案做装饰，也为整个壶体起到锦上添花的作用，祥云作为中华传统元素的一种，素来是吉祥如意的象征，与作品题意相得益彰，与龙的组合更为该壶带来了一种和谐的艺术美，该壶整体造型威武大气，雄壮磅礴，赏用俱佳。

立足传统、继承弘扬、开拓创新，是我们新一代紫砂壶艺工作者肩负的光荣而艰巨任务。当代壶艺作品，应当具备强烈的时代气息，鲜明的民族特征，能够结合个人的文化素养，自然的审美情趣，抒发造型艺术语言，完美表达创意构思，给人以耳目一新的艺术感受，达到形神兼备、气韵生动，富有强烈的个性，那么紫砂艺术就是具有真正的艺术感染力和生命力，就能在传统的基础创造出更好更完美的现代新作品。

【1】《宜陶之膂》台湾《茶与艺术》杂志社

【2】《宜兴茶具－中国雅趣品录》台湾禧美术馆

【3】《宜兴紫砂陶艺》台湾南天书局据上海人民美术出版社