申小龙

(复旦大学 中文系，上海 200433)

语言及其应用研究

欧洲语言学新浪漫主义的精神中间世界

申小龙

(复旦大学 中文系，上海 200433)

研究德国新浪漫主义现代语言学家莱奥·魏斯格贝尔的语言中间世界学说，可以梳理这一学说和19世纪浪漫主义学者洪堡特及20世纪同时代其他新浪漫主义学者的联系。语言中间世界学说从语言功效上认定语言的本质，是立足于语言的文化功能透视语言意义和形式的建构；从语言内容的独立性认定精神中间世界的位置，又须肯定语言形式和语言所指内容、现象的视角相关性。由此，我们可以讨论语言连接人与世界的根本作用，并以此回应德国语言学界对“精神中间世界”的批评。

欧洲语言学；新浪漫主义；精神中间世界；魏斯格贝尔

德国语言学家莱奥·魏斯格贝尔(Leo Weisgerber,1899-1985)，被称为欧洲学术界的“新浪漫主义”学者。他的论文《语言学中的“新浪漫主义”》也肯定了这一点。浪漫主义，是18世纪至19世纪中叶在欧洲兴起和延续的人文研究思潮。它注重个性和自我审视、注重情感和精神探索、注重想象力和创造性、热爱大自然和民族民间文化、崇敬英雄人物并热烈追求理想。洪堡特的浪漫主义语言观，因其宏大深邃的世界性、哲学性、人文性，产生了巨大的影响，由此形成了洪堡特学派。语言是人的内心需要而非外部交际需要，语言是人的精神创造活动而非已完成的实体，民族语言即民族精神，语言是民族历史文化发展的必要条件，人类语言结构的差异对人类精神发展产生重要的影响，这些成了浪漫主义语言学开启的极其珍贵的思想源泉。……