白海英

“江湖十八本”是一种为各地民间戏班所普遍认同、为观众所普遍接受的演出脚本。它曾盛行于清代中期，出现于多种剧种、多个区域、不同的戏曲班社中。作为班社实力的标志，它既是概称，同时作为戏班的看家本领，不同剧种的“江湖十八本”名目上、表演上又各有千秋。在许多人看来，“江湖十八本”这种纯属于民间的现象自生自灭，没有什么规律与意义可寻。其实，“江湖十八本”有其产生、发展及淡出舞台的历史，且在各地、各剧种中的兴盛程度不同。探究它的发展变化既是戏曲发展的历史，也是社会文化与观众审美趣味变迁的历史。这种历史现象也正是探究理解戏曲生存与发展内在机制，探究与戏曲相关的文化、艺术存在态势的重要载体。本文将以浙江婺剧“江湖十八本”为个案，通过其特点的剖析，来观照中国戏曲赖以生存与发展的一些根本性的问题。

一、婺剧“江湖十八本”的存留特点

目前，作为江湖本的代表“江湖十八本”，存留于不同地区的多种剧种，其中浙江婺剧最为典型。下表是婺剧“江湖十八本”的存留情况。

通过上表所列，可以大致看出婺剧“江湖十八本”的一些特点，同其他地域、其他剧种的“十八本”比较①其他剧种的江湖十八本特点，参阅《川剧江湖十八本》，《四川戏剧》2007年第6 期;《赣剧江湖十八本》，《江西师范大学学报》2008年第2 期。，婺剧的特别之处主要体现在以下方面:

第一，老艺人所回忆的各声腔的“十八本”剧目统一且完备，没有异说。……