⊙彭颢善［嘉兴职业技术学院， 浙江 嘉兴 314001］

⊙彭尊善［上饶师范学院， 江西 上饶 334000］

法海寺壁画：明代非主流绘画中的典范

⊙彭颢善［嘉兴职业技术学院， 浙江 嘉兴 314001］

⊙彭尊善［上饶师范学院， 江西 上饶 334000］

在明代文人话语权的强势打压下，画工画由主流绘画变成了非主流绘画，而文人画反客为主成为主流绘画。本文将从“骨法用笔”、“随类赋彩”和“传移模写”三个方面来分析法海寺壁画，阐明这些并不具备与之抗衡的画工们依然创造出了典范之作。

法海寺壁画 非主流绘画 文人画 典范

明代画工画在文人话语权的强势打压下，由主流绘画变成了非主流绘画，而文人画反客为主成为主流绘画。相对于文人“集团军”，生活在底层的画工们不具备与之相抗衡的力量，但是这些画工们是否就此偃旗息鼓，或者是一蹶不振呢？也许法海寺壁画能给我们一个答案。

众所周知，文人画提倡“以书入画”，强调绘画以笔墨为中心，追求在笔墨的运用过程中抒发自己的性情与感受。可想而知，他们当然对“六法”中的“随类赋彩”、“传移模写”是不屑一顾的，他们着意之处是“骨法用笔”。那么，我们就从文人最在意的“骨法用笔”和最不在意的“随类赋彩”、“传移模写”这三个方面来分析法海寺壁画。

一、骨法用笔

“气韵生动”是“六法”的总的法则，所以谢赫将其置于“六法”之首，而“骨法用笔”第二，这足以说明中国艺术以线造型的特点。明代汪轲玉在《论古今衣纹描法一十八等》中也阐明了线描在中国古代人物画中的重要性。……