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论建筑风水的科学性

2011-10-09张晓云田秋月刘晓慧

河北建筑工程学院学报 2011年2期
关键词:科学建筑

张晓云 李 宝 武 欣 田秋月 刘晓慧

(1.河北建筑工程学院建筑系,河北张家口075000;2.河北建筑工程学院建筑设计研究院,河北张家口075000)

风水一词,从古至今,几千年来直至现在都繁复的出现在中国百姓的生活之中.他到底是科学?还是迷信?还是说辩证的来看待这个问题?

那风水是什么呢?涉及到建筑的哪些领域中呢?

风水起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐,鼎盛于明清阶段.历史上最早提出“风水”的是晋代的郭璞,他在《葬书》中提到:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.”

风水只是这一学科的称谓,并不只是单纯的风与水.风水又称“堪舆”,许慎在《说文》中解释:“堪,天道;舆,地道.”堪,为天,代表高处;舆,为地,为下处,有研究地形地物之意,着重在地貌的描述.总体有仰观天象,并俯察山川水利之意,所以后世把看风水的人亦称之为“堪舆家”.此外,又有称风水为青囊、青乌、相宅、阴阳、地理等.

从字面我们即可看出风水与天文、地理的密不可分的关系,堪为天,舆为地,把天道运行和地气流转以及其中人类的生存运作,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,运用到建筑中,则是古代在选择建筑地点时,对气候地质地貌、生态景观等各建筑环境因素的综合评判,以及建筑营造中的某些技术和禁忌的总体概括.

那么他是科学么?其中包含着怎样的科学道理?从以下几个方面我们可以进行简单的接触:

1 建筑单体的选址——民……
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