村落社会结构变迁中传统体育的非物质文化遗产保护
——以弥勒县可邑村彝族阿细跳月为例
2011-09-28万义
体育科学 2011年2期
万 义
村落社会结构变迁中传统体育的非物质文化遗产保护
——以弥勒县可邑村彝族阿细跳月为例
万 义
1 前言
阿细跳月是彝族阿细人历史悠久、特色鲜明、内涵丰富的一种传统体育表现形式①阿细跳月,彝族阿细语称为“嘎斯比”,即“欢乐跳”的意思,原为阿细跳跃或阿细跳乐,是彝族支系阿细人的传统舞蹈形式,主要流传于云南彝族地区。闻一多先生在西南联大任教时,率学生到弥勒采风,将阿细跳跃改名为阿细跳月。。“阿细”是彝族的一个分支,约17万人,分布在云南弥勒、路南、泸西、邱北、砚山、文山、华宁和昆明等市(县)。传统的阿细跳月是每年农历四月“密枝节”②密枝山,彝族阿细语称为“神山”,山中最古老的那棵树称为“龙树”。每年农历四月初二,彝族阿细人都会举行祭祀密枝神的宗教仪式,称为“密枝节”。密枝神名叫“密枝斯玛”,是当地庇佑人畜兴旺的保护神。,祭祀密枝神活动中的一种宗教仪式。现在的阿细跳月已经发展成彝族阿细人在文化交流、旅游开发、舞台表演、全民健身过程中的文化名片。从文化传承的角度而言,彝族其他支系都有自己的文字流传,而偏偏阿细人却“因自己文字的失传,形成了在研究自己历史诸种问题上的不可弥补的空白[12]”。2010年11月,全国民族传统体育文化学术大会在云南昆明召开。会议结束以后,由国家体育总局体育文化发展中心、中国体育科学学会体育史分会、云南师范大学体育学院共同组织部分参会人员实地考察了弥勒县可邑村阿细跳月发源地,包括山头点火信号台古遗迹、宗教活动场所密枝山、宗教祭祀仪式整个过程以及可邑村的村落环境。……
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