文/王尚仁

从《伤逝》到《蜗居》
——两部作品中时代青年生活境遇的剖析

文/王尚仁

鲁迅的短篇小说《伤逝》，发表于上世纪二十年代。在相当长的一个“文学时代”里，作者如雷贯耳的大名和作品本身的份量，吸引了一代代读者寻着它去阅读。

六六的长篇小说《蜗居》，出版于当今的“影视时代”。作品的艺术成就与《伤逝》并不在一个层级，若不是同名电视剧的拉动，可以肯定地说，知道还有小说《蜗居》的人，只能是一个狭小的群体。基于此，本文就从小说《伤逝》到电视剧《蜗居》谈点只言片语。

《伤逝》是将“五四”运动前后的时代背景加以浓缩，让读者通过人物命运去透视、领会作者的文外之意。《蜗居》是拿当今现实以“房事”为由加以扩展，把某一群体的尴尬展示给观众。

耐人寻味的是，《伤逝》与《蜗居》，仿佛跨越时代产生了遥相呼应的远程效应，两部作品的人物彼此似曾相识。

《伤逝》中的涓生、子君；《蜗居》中的海萍、海藻、苏淳、小贝。其身份属性，都是青年知识分子，习惯上把这类人称为“小资产阶级”。这群不同时代的被城市边缘化了的打工族“白领”，事实上近乎无资无产。当今一些青年“小资”，就算有车有房，那也是靠银行“按揭”；有点股票，多数人被设局“套牢”。没有人去较真他们与“小资产”是否名实相符，就像“阶级”本是中性词并无褒贬之意，没必要心虚似地换成“阶层”，无非就是某个群体的代表符号，仅此而已。人们观念中的“小资产阶级”，多是就那个群体中人的心态、情趣、言谈、举止有别于其它群体而独具特色，即“小资情调”而言，并不是别的什么带有政治色彩的东西。……