李岩（通化师范学院历史系，吉林通化134002）

先秦冠制对高句丽冠帽之影响

李岩
（通化师范学院历史系，吉林通化134002）

关于高句丽冠帽的种类与特征，专家结合文献记载与出土壁画进行了诸多探讨，成果颇丰。综合看来，主要是从冠帽形制本身来论述高句丽民族的冠帽不仅受到了汉、隋、唐文化的影响，而且亦具有自己的民族特色。基于此，拟简要呈现学界有关高句丽冠帽之研究成果，通过对先秦冠制的分析，梳理出其与高句丽冠帽的承袭关系，从一个侧面论证高句丽服饰文化与中原服饰文化的同根同源性。

先秦冠制；高句丽；冠帽

有关高句丽的冠帽，学者们大都提出其是受到了汉、隋、唐文化的影响，这一点已被传世文献和出土壁画所印证。但究其源头来看，笔者认为高句丽冠帽的特征与先秦冠制有着密切的联系。这里首先需要说明的一点是，限于篇幅关系，本文暂且不对先秦冠制做详细系统的阐述，仅就与高句丽冠帽有密切关系之部分作以简要概述。

一、先秦冠制

1.冠的出现

《礼记·冠义》孔疏云：案《略说》称周公对成王云“古人冒而句领”。注云：“古人谓三皇时，以冒覆头，句领绕颈。”至黄帝时，则有冕也。故《世本》云“黄帝造火食旒冕”，是冕起于黄帝也。但黄帝以前，则以羽皮为之冠；黄帝以后，乃用布帛。

《释名·释首饰》云：帽，冒也。

《说文·冖部》云：冃，小儿蛮夷头衣也。

段注：谓此两种人之头衣也。小儿未冠，夷狄未能言冠，故不冠而冃。荀卿曰：“古之王者，有务而拘领者矣。……